Часть I
4 ноября 1864
Главный врач объявил, что мне будет предоставлена возможность заняться очень запутанным и тяжелым случаем. Сомнительная честь! Пациентку зовут Алиса, а прогнозы относительно ее состояния крайне неутешительны. Просмотрев историю болезни, я поразилась, что девочка до сих пор жива: она провела в коме около года.
[Взялась бы я лечить ее, если бы знала то, что знаю теперь? - 3.10.73 ]
11 ноября 1864
Безмолвная, с перевязанной головой, Алиса лежит на носилках и, кажется, едва цепляется за жизнь. Ее ожоги зажили за год, прошедший после пожара, но она по-прежнему пребывает в каком-то трансе. Такое впечатление, что огонь обжег не только ее тело, но и разум. Слепая, глухая и немая, она вполне соответствует стенам своей унылой палаты.
Странный случай: какой-то кот (бешеный, что ли?) бросился на Алису, когда ее вносили в больничный корпус. Вздрогнув от неожиданности, санитары уронили несчастную девочку на землю. Удивительно: кот встал на груди Алисы, словно заявляя свои права на территорию или добычу. Только когда санитар пригрозил ему палкой, зверюга удрал в кусты и припал к земле, не сводя с Алисы пристальнейшего взгляда.
[За кошками нужен глаз да глаз - уж этому прожитые годы меня научили. 21.10.73]
14 ноября 1864
Все имущество Алисы, оставшееся от ее прежней жизни, - это одноглазый плюшевый кролик, перепачканный сажей.
[Кролик еще тогда мог послужить ценным инструментом для шоковой терапии. Мне следовало бы догадаться раньше... - 21.10.73]
8 декабря 1864
Когда я поднесла лампу к ее глазам, в глубине ее пустых зрачков не проявилось ни малейшего намека на реакцию. Я ударила кирпичом о кирпич у самого ее уха. Ничего. Повреждений органов зрения и слуха у девочки нет; и все же она ничего не воспринимает. Многие (в том числе преподобный Мотл) говорят, что она не ощущает вообще ничего- ни боли, ни страха, ни иных страданий; но это и неправдоподобно, и бесчеловечно. Просто она где-то очень, очень далеко...
10 декабря 1864
Хотя девочка кажется слабой, на самом деле у нее очень крепкий организм - иначе бы она просто не выжила. Жар не спадает, дыхание временами становится тяжелым, а обширные ожоги даже спустя год лечения не могут не причинять боли. Наверное, даже хорошо, что она лежит безжизненная, как мумия в Британском музее. Тем не менее, я собираюсь разбудить ее во что бы то ни стало.
С завтрашнего дня я начну лечить ее холодными компрессами и кровопусканием. Кроме того, у меня есть новый электрошоковый аппарат, который нужно опробовать в деле. Интересно, какова будет ее реакция...
6 января 1865
Ночью умерла еще одна пациентка. Я давала ей то самое лекарство, которым собиралась лечить Алису. Возможно, смесь оказалась слишком крепкой... Придется еще немного поэкспериментировать, прежде чем я дам этот препарат Алисе.
Часть II
[Будь опия поменьше, а камфары побольше, она бы, скорее всего, не умерла. -13.12.73]
23 февраля 1865
Из окон лаборатории мне видна часть сада. Медсестра Д. как раз ведет группу детей на прогулку. Я слушаю шорох шагов по гравию и думаю - будет ли Алиса когда-нибудь ходить по земле, как и другие люди? Придет ли в сознание? Или до конца дней своих останется заточенной в этих серых стенах? Если судить по течению ее болезни, надежды на выздоровление почти нет.
[Я и представить себе не могла, по каким немыслимым лесам и садам блуждал ее ум!.. -27.01.74]
23 марта 1865
Похоже, Алису невозможно расшевелить. Я перепробовала все методы, связанные с ограничением свободы: наручники, колодки, смирительную рубашку, полную изоляцию... С другой стороны, я давала ей возможность ощутить вкус свободы, на многие часы оставляя ее в саду без сопровождения. Никакой реакции. У меня в запасе есть еще немало методик, но я начинаю сомневаться, можно ли вообще изменить состояние этой девочки.
1 апреля 1865
Каждый год в этот день, ровно в полдень по моим карманным часам, я останавливаюсь и задумываюсь над абсурдностью ситуации. Какая ирония - праздновать День Дурака в дурдоме!
Алиса полностью замкнулась в себе. Я бы даже сказала, что она полностью ушла в то, что европейские психиатры называют "душой". Я по-прежнему пробую разнообразные методы лечения, но пока не будет заметных улучшений, не появится и надежды на выздоровление. Я напишу об изменениях в состоянии девочки... если они вообще когда-нибудь будут.
7 сентября 1873
После нескольких лет молчания Алиса решила пообщаться с нами - картинкой. Она нарисовала что-то вроде кошки. Однако я никогда в жизни не видела подобных кошек.
[Даже столь причудливый рисунок не может сравниться с теми фантазиями, которые за ним последовали. -29.03.74]
10 сентября 1873
Пока Алиса спала после дневной дозы снотворного, медсестра Д. по собственной инициативе пришила кролику второй глаз. Реакция девочки была неадекватной: она проснулась и громко зарыдала.
"Скажи мне, малышка, что случилось?" - упрашивала ее медсестра Д. - "В чем дело, милая?"
Словно осознав происходящее, Алиса заговорила стихами:
Мы опять летим в норе: опоздаем, не успеем.
Тот прекрасный сад теперь - только мрак и запустенье.
Она продолжала плакать, и только когда медсестра Д. срезала только что пришитый глаз, Алиса впала в свой обычный транс.
[Она ведет себя так, что я порой жалею, что взялась мутить воды этого тихого омута... - 29.03.74]
Я не знаю, поощрять ли ее реакцию - хоть какую-то. Меня несколько тревожит ее сильная эмоциональная вспышка. По крайней мере, теперь мы знаем, что девочка может говорить.
Часть III
11 сентября 1873
Оказывается, Алиса хорошо рисует - если захочет, конечно. Сегодня она показала мне еще одно свое творение. Что она пытается изобразить? Мне приходит в голову лишь одно: адские кошмары, наполняющие ее больное воображение.
15 октября 1873
Санитары опять ругали Алису и грозили ей кожаными ремнями. Девочка не прореагировала на их дурачества, а они - на мой выговор. Бессовестные...
18 октября 1873
Приходил главврач. Мне кажется, я до сих пор чувствую запах его дорогого одеколона. Главврач нечасто бывает здесь, но уж если приходит, то без предупреждения и надолго. Как правило, он быстро ходит по палатам, интересуясь то одним пациентом, то другим. На сей раз он потребовал показать ему Алису и велел принести пиявок. Однако девочка даже не пошевелилась, на что главврач зевнул с чувством беспредельной скуки.
Когда я показала ему некоторые из недавних рисунков Алисы, он вздрогнул, словно в его мясистую ладонь сунули горячую кочергу.
[Он был очень взволнован, когда уходил. - 7.04.74]
24 октября 1873
Медсестра Д. подслушивала у двери: Алиса, кажется, что-то невнятно бормотала. Скорее всего, она разговаривала со своим одноглазым кроликом.
26 октября 1873
Ее случай не особо выдающийся - по крайней мере, по сравнению с бесчисленными историями других пациентов, живущих в этих стенах. Я не преуменьшаю ее трагедию - несомненно, пережитого Алисой потрясения хватит, чтобы повредить чей угодно рассудок. Представьте себе этот ужас - слышать отчаянные крики своих родителей, запертых в пылающих спальнях, и не иметь возможности им помочь! Я полагаю, что она слышит эти крики до сих пор.
[Теперь я беру назад свои слова. Ее случай - САМЫЙ выдающийся. -7.04.74]
3 ноября 1873
Полночь. Я слушаю, как тикают часы, и вдруг понимаю, что слышу и другие звуки. В бесплодном аду ночи самые беспокойные пациенты по-прежнему бодрствуют. Алиса лежит неподвижно, так что я прислушиваюсь к жутким крикам, навязчивому лязгу наручников, безумным стонам, бормотанию...
После первоначальных судорог Алиса опять кажется безжизненной. Если бы она время от времени не бормотала что-то во сне, я бы поднесла зеркало к ее рту. Невозможно разобрать, что она говорит. Не то "тушу", не то "бужу", не то "буджум"... Вздор какой-то. Это чье-то имя? Местность? Или просто очередной бред помутившегося рассудка? Я ору ей это слово в ухо и колю иголкой в плечо - она вздрагивает, но ее речь не становится четче.
Часть IV
[Буджум! И откуда у нее такие фантазии? -11.04.74]
Лекарство циркулирует в ее крови. Я сижу в холодной палате, гляжу на изорванную обивку и вспоминаю одного из своих недавних пациентов. Он верил, что с ним разговаривают крысы - по его словам, они жили в обивке. Он всерьез считал, что через крыс с ним разговаривают души предков. После трепанации бред прекратился, и пациента перевели в общую палату.
Алиса по-прежнему неподвижна.
21 ноября 1873
Санитары опять хулиганят. Устав упрашивать Алису открыть рот, они стали "кормить" ее игрушечного кролика, вываливая ложки овсяной каши на одноглазую мордочку.
[Мои подозрения подтвердились. Эти оболтусы - незаконнорожденные племянники главврача. -13.04.74]
Увлекшись "кормлением", санитары получили хороший урок правил поведения в сумасшедшем доме: никогда не поворачивайся спиной к пациенту, каким бы слабым он ни казался.
Насколько я смогла выяснить, Алиса вышла из коматозного состояния и набросилась на санитаров. В припадке дикой ярости она погналась за одним из близнецов с ложкой. Даже при ее состоянии ей вполне удалось его поранить. Сжимая ложку, словно мясницкий нож, Алиса долбила ею в жирную щеку санитара. Когда ее остановили, она обратила свое "оружие" против себя, расковыряв им запястья в попытках вскрыть себе вены. Я зашила ей раны и позаботилась о санитаре. У Алисы не должно остаться никаких шрамов; про санитара говорить еще рано.
[Подобная эмоциональная вспышка не должна была бы меня удивить. -13.04.74]
Она вновь впала в апатию. Что бы я ни говорила, что бы ни делала, мне не удается заставить ее вновь пережить то утреннее состояние.
7 декабря 1873
Произошла некоторая перемена в состоянии Алисы. Она перестала сжимать зубы, и мы можем кормить ее без применения силы. Когда приходит время приема лекарства, она, кажется, слегка приоткрывает рот, словно прося очередную порцию.
Это, конечно, не выздоровление, но любое изменение - шаг к успеху.
8 декабря 1873
Какая-то шелудивая кошка лизала Алису в щеку. Когда я вошла, кошка зашипела и вскочила на подоконник. Должно быть, в ней действительно остались только кожа да кости, раз она смогла протиснуться через решетку. Мне почудилась улыбка на ее чесоточной морде. Любопытно, что мимика животных порой кажется почти человеческой...
По территории больницы бродит много одичавших кошек - я не удивлюсь, если их больше, чем пациентов.
[Помнится, когда Алису сюда привезли, на нее прыгнула кошка... Правда, еще более тощая. -26.04.74]
13 декабря 1873
Должно быть, что-то, увиденное на в саду, поразило воображение Алисы: вернувшись, она нарисовала весьма любопытную картинку. Еще одно доказательство того, что девочка способна не только лежать, глядя в желтый крашеный потолок.
Часть V
[Временами в ее безумии проявляется талант. - 26.04.74]
15 декабря 1873
Уже три дня прошло с тех пор, как я забрала кролика из палаты. Вопли Алисы, доносящиеся из-за запертой двери, становятся все громче.
25 декабря 1873
Алиса вновь впала в свой обычный транс, но с одним знаменательным отличием - когда кто-нибудь входит в палату, она широко открывает рот. Будь то лекарство или пища, но Алиса определенно требует еще.
[Она постоянно повторяет "съешь меня" и "выпей меня". Но что она имеет в виду, я по-прежнему не понимаю. -23.07.74]
17 апреля 1874
Никаких улучшений за прошедшие месяцы.
Медсестра Д., потеряв терпение, настояла на собственном "лечении". Она зашила кролика и сунула его в постель к Алисе.
18 апреля 1874
Интересное развитие событий! В ответ Алиса подарила медсестре Д. рисунок кролика. Однако он совершенно не похож на ее игрушку.
[Мои часы? - 10.05.74]
1 июня, 1874
Это было как гром с ясного неба. Алиса встретила меня странной усмешкой и заговорила с такой легкостью, словно мы уже много лет общались друг с другом. Вот отрывки из ее речи:
"Берегись ядовитых плевков Снарка... кости нужно бросать с умом, иначе игра обернется против тебя... а у Сороконожки нежное брюшко... я люблю грибы, но не те, которые кусаются."
К сожалению, я не могу рассматривать этот бред как признак приближающегося выздоровления.
2 июня, 1874
Она живет в мире абсолютного ужаса, хаоса и кровавой бойни. Ее галлюцинации столь жестоки, фантасмагоричны и абсурдны, что временами мне трудно ее слушать. Она рассказывает о кошмарном королевстве, где все, похоже, только и стремятся ее убить. Гигантские муравьи с копьями, плотоядные цветы, хищные рыбы, какая-то плюющаяся огнем гадость... От разнообразия адских тварей, населяющих ее мир, голова идет кругом. Они безумнее, чем самый дьявольский триптих Иеронима Босха.
Я очень долго ждала, пока из крана полется вода. Теперь же, когда вода хлынула, я не в силах ни остановить поток, ни очистить его от яда...
7 июня, 1874
Алиса все больше и больше доверяет мне. Она постоянно что-то бубнит. Думаю, я наконец подобрала правильную дозировку лекарства. Временами она относится к моему присутствию со страхом и ненавистью, но не умолкает, словно не в состоянии прервать льющийся поток слов.
Часть VI
8 июня, 1874
Весь день Алиса рассказывала жуткие истории о том, как она защищалась от шахматных фигур размером почти в человеческий рост. Преследуемая исполинской пешкой, она, похоже, убила одноглазое чудовище только для того, чтобы за ней безжалостно погналась живая шахматная доска и две ладьи-предательницы.
Как обычно, она описывает события так живо и ярко, что это выше моего понимания. Ее рассказы убедительнее любой хроники Фруассара.
11 июня 1874
Задремав всего на несколько минут, я проснулась и увидела, как Алисины ручки теребят цепочку моих карманных часов. Возможно, для следующих сеансов потребуются наручники - по крайней мере, пока девочка не станет хорошо себя вести. А еще я заберу у нее карандаши. Посмотрим, отреагирует ли она на это наказание!
12 июня 1874
Этого следовало ожидать. Лишившись карандашей, она вновь заговорила стихами.
Он ведет меня сквозь залы, весь изъеденный болезнью,
А я чертика бросаю, чтобы гадость не полезла.
Я попросила ее описать "чертика". Умная девочка! Она попросила вернуть ей карандаш.
15 июня 1874
В речи Алисы появляются проблески ясности. Однако некоторые слова заставляют девочку вновь погружаться в мир своих фантазий, а слово "огонь", по понятным причинам, повергает ее в бездну горя.
[Речь ее, может, и стала четче, но в рисунках подобного прогресса нет. -20.07.74]
17 июня 1874
Алиса зашвырнула чайником через всю комнату.
"Сколько раз вам говорить?! Я пью чай только с друзьями!"
18 июня 1874
Временами Алиса может быть вполне вежливой, но порой она ведет себя просто отвратительно. В виде эксперимента я решила отменить все медикаментозное лечение, кроме обильных доз опия - в тех случаях, когда она в особенно дурном настроении.
25 июня 1874
Словесные излияния Алисы были долгими и злыми. С особенной яростью она поминала некую Червонную Королеву. Возможно, стоит попробовать холодные компрессы...
[Алиса очень часто упоминает Королеву, но наотрез отказывается описать или нарисовать ее. - 20.07.74]
19 июля 1874
Совсем недавно, в крайне неприятной вспышке ярости, Алиса набросилась на одну из медсестер, купавших ее. Назвала женщину "графиней".
22 июля 1874
Из недавнего разговора:
- Что ты делала, Алиса?
- Конечно же, была на званом чаепитии.
- Чаепитие было хорошим?
- Просто великолепным, дорогой доктор. Я ничего не боюсь. Скоро я доберусь до королевского замка!
Часть VII
25 июля 1874
Алиса спит то беспокойно, то - на следующую же ночь - мирно, как младенец. Она определенно стала еще более непредсказуемой.
27 июля 1874
Еще пара строк, сочиненных Алисой:
Вы твердите, что случился по моей вине пожар? -
Я вас выгоню из мыслей красноречием ножа.
28 июля 1874
Алиса долго рассказывала про так называемый "Лес диких грибов". Там растут грибы размером с вековые деревья, мох и кустарник хватают за ноги путников, а подземные пустоты кишат такими кошмарными существами, каких я и представить себе не могу.
[Кажется, я припоминаю: однажды она рисовала подобное место... - 2.08.74]
10 августа 1874
Мне трудно соотнести вялую и апатичную Алису с той энергичной, агрессивной и сильной личностью, которую она описывает в своих фантазиях. Ее рассказы о поединках напоминают щегольское бахвальство мушкетера. Ее храбрые поступки исполнены самоотверженности и героизма. Это не мания величия. Это не просто безумие. Но что?
[Какой же она видит себя на самом деле? - 24.08.74]
12 августа 1874
"Отрубить ей голову!"
Это были единственные ее слова за весь день. Алиса не стала объяснять, кого имела в виду, хотя лицо ее пылало такой же яростью, с какой она обычно говорит о Червонной Королеве.
[До чего я дошла! Я ведь уже привыкла к подобным эмоциональным вспышкам... - 11.09.74]
13 августа 1874
Я перепробовала все, что могла. Терапия, медикаменты, наказания и поощрения - все безрезультатно. Алиса разговаривает, когда хочет и о чем хочет, декламирует стихи, когда ей вздумается, рисует, как ей заблагорассудится. Она не делает ничего по моему требованию, приказу или просьбе. Она стала очень своевольной. Что бы я ни говорила, что бы ни делала - она не обращает на это ни малейшего внимания.
Однако я всерьез увлеклась ее фантазиями. Я с нетерпением жду того дня, когда Алиса победит Червонную Королеву и ее слуг, а Страна Чудес станет прежней. Может быть, после этого Алиса излечится, восстановит душевное равновесие и покинет больницу.
Иногда кажется, что Алиса уже близка к победе, но порой у меня не остается сомнений, что она проведет остаток жизни в мрачных стенах Ратледжа... вместе со мной.
среда, 29 апреля 2009 г.
Забросила я праздники, вот чего
И из-за этого "чего" грядет большой пост с того дня, с которого я начала забывать.
3 апреля
Водопол (день Водяного)
Просыпается Водяной от зимней спячки. Водяной дух ослаб за зиму. Ему нынче не худо чем-то поживиться да царство свое водяное оглядеть.
В этот день рыболовы приходили к воде в полночь полакомить Водяного-дедушку. Рыбаки угощали Водяного, утапливая чужую лошадь: "Вот тебе, дедушка, гостинец на новоселье: люби, жалуй нашу семью". Для этого случая покупали у цыган самую негодную лошадь.
Когда же рыболовы задобрят его добрым гостинцем, лошадкою, то он смиряется, стережет рыбу, переманивает к себе больших рыб из других рек, спасает рыболовов от бури и потопления, не рвет неводов и бредней.
В других местах рыболовы наделяют Водяного гостинцем, выливая в реку масло, приговаривая: "Вот тебе, дедушка, гостинцу на новоселье. Люби да жалуй нашу семью".
7 апреля
День богини Карны (Плакальщицы)
Карна - Богиня печали и скорби у древних славян, сестра Жели.
Если воин погиб вдали от дома, первой оплакивает его Карна. Небесная Богиня-Покровительница всех новых рождений и человеческих перевоплощений. От имени Богини появились слова, сохранившиеся до наших дней: инкарнация, реинкарнация. Она дарует право каждому человеку избавиться от совершенных в своей жизни ошибок, неблаговидных поступков и выполнить свое предназначение, уготованное Высшим Богом Родом.
Сегодня - второе обращение к предкам, в день богини похорон, плача, горя и слез (упоминается в "Слове о Полку Игореве").
О, далеко залетел сокол, птиц избивая, к морю! А Игорева храброго полку уже не воскресить! По нем кликнула Карна, и Желя проскакала по Русской земле, огонь сея из пламенного рога. Жены русские восплакались, говоря: "Уже нам своих милых лад ни мыслию смыслить, ни думою сдумать, ни очами приворожить, а золота и серебра и в руках не подержать!".
На столе в ночь Карны оставляют кутью заупокойную (каша пшеничная с изюмом или медом), а во дворах домов жгут костры, возле которых греются души предков.
Также приносится треба Карне-Кручине - цветы, особенно - гвоздики. С языческих времен действует старая славянская традиция приносить на могилы гвоздики - символ скорби и печали.
14 апреля
День Семаргла
Семаргл (Симаргл) - Огнебог. Его функции до сих пор до конца не выяснены. А вообще, это Бог огня и Луны, огненных жертвоприношений, дома и очага, хранит семена и посевы. Может оборачиваться священным крылатым псом.
Доподлинно неизвестно имя бога Огня, скорее всего, его имя настолько свято. Еще бы, ведь этот Бог обитает не где-нибудь на седьмом небе, а непосредственно среди людей! Имя его стараются реже произносить вслух, заменяя иносказаниями.
С Огнем славяне связывают возникновение людей. По некоторым сказаниям, Боги сотворили Мужчину и Женщину из двух палочек, между которыми разгорелся Огонь - самое первое пламя любви. Семаргл также не пускает в мир зло.
Ночью он стоит на страже с огненным мечом и лишь один день в году Семаргл сходит со своего поста, откликаясь на зов Купальницы, которая зовет его на любовные игры в день Осеннего равноденствия. А в день Летнего солнцестояния, через 9 месяцев, у Семаргла и Купальницы рождаются дети - Кострома и Купало.
22 апреля
Лельник
Семантика праздника связана с тем, что Юрьев день был днем первого выгона скота в поле.
Аналогичные праздники существуют у самых различных народов Европы. В Италии отмечают примаверу - день первой зелени, в Греции еще с античных времен празднуют в этот день возвращение на землю Персефоны, дочери богини плодородия Деметры.
Для современного человека имя Лели ассоциируется со сказкой А.Н. Островского "Снегурочка" где Лель представлен как прекрасный юноша, играющий на свирели. В народных песнях Лель является персонажем женского рода - Леля, а основными участниками, посвященного ему праздника были девушки.
Праздник "лельник" обычно праздновался 22 апреля, накануне Юрьева дня (Егория вешнего). Эти дни назывались также "Красной горкой", поскольку местом действия становился холм, расположенный неподалеку от деревни. Там устанавливали небольшую деревянную или дерновую скамью. На нее сажали самую красивую девушку, которая и исполняла роль Ляли (Лели). Справа и слева от девушки на холме на скамью укладывались приношения. По одну сторону размещался каравай хлеба, а с другой стороны находился кувшин с молоком, сыр, масло, яйцо и сметана. Вокруг скамьи раскладывали сплетенные венки. Девушки водили хоровод вокруг скамьи и пели обрядовые песни, в которых славили божество как кормилицу и подательницу будущего урожая. По ходу пляски и пения сидевшая на скамейке девушка надевала на своих подруг венки. Иногда после праздника на холме разжигали костер (олелию), вокруг которого также водили хороводы и пели песни.
Показательно, что в обрядах, посвященных Лели, всегда отсутствовал мотив похорон, присутствующий в других летних праздниках, например, в Русальной неделе и Дне Ивана Купалы.
В весенней обрядности, повсеместно во всем славянском мире широко применялись различные магические действия с яйцами. На протяжении всей весны происходила раскраска яиц "писанок", "крашенок" - и различные игры с ними. Церковный пасхальный календарь в значительной мере заслонил архаичную сущность обрядов, связанных с яйцами, но содержание росписи писанок уводит нас в глубокую архаику. Здесь есть и небесные олени, и картины мира, и множество древних символов жизни и плодородия. В этнографических музеях хранится тысячи писанок, являющихся, самым массовым наследием языческих представлений.
Яйца, как крашеные, так и белые, играли важную роль в весенней обрядности: выезд на первую пахоту производился "с солью, с хлебом, с белым яйцом"; яйцо разбивали о голову коня или пашущего вола; яйцо и печенье-крест были обязательной принадлежностью обрядов при посеве. Нередко яйца закапывали в землю, катали по полю, засеянному житом. Яйца клали под ноги скоту при выгоне на юрьев день и лельник, клали в ворота хлева, чтобы скот переступил через них; с яйцами обходили скот и дарили их пастуху.
23 апреля
Ярило Вешний
В этот день проводится важный обряд - Отмыкание Земли, или по-другому - Зарод. В этот день Ярила "отмыкает" (оплодотворяет) Мать Сыру-Землю и выпускает росу, от чего начинается бурный рост трав.
Если благоприятствовала погода, в этот день совершался торжественный выгон скота на пастбище - на Ярилину росу. Перед выгоном скотины, хозяева гладили животных по хребту крашенным в красный или жёлто-зелёный цвет яйцом, которым потом одаривали пастуха. После чего скотину выгоняли веткой вербы во двор и кормили "бяшками" - особыми хлебцами. Перед выгоном со двора под ноги скотине выкладывали поясок, чтобы она перешагнула через него. Это делалось для того, чтобы скот знал дорогу домой. Пасут скот до тех пор, пока роса спадёт.
Просили Ярилу - Покровителя пастухов, Охранителя домашнего скота и Волчьего Пастыря - оберечь скот от всякого хищного зверя.
Кроме этого, впервые после зимы выгоняется до зари скот на траву. Рано утром молодёжь обходила все дворы с приговором:
Ты спаси скотинушку,
Нашу сиротинушку,
Всю животинушку,
В поле, да за полем,
В лесе, да за лесом,
В лесу за горами,
За широкими долами,
Дай ты скотине траву да воду,
А злому медведю пень да колоду!
Пастух гудит в рожок, оповещая народ о начале обряда "обхода", после чего, взяв в руки решето, трижды обходит стадо посолонь (на жизнь) и трижды противосолонь (на смерть).
После правильно проведённого обряда вокруг стада выстраивалась невидимая волшебная изгородь, которая защищала "от змея ползучего, от медведя могучего, от волка бегучего". После чего волшебный круг замыкался железным замком.
На Ярилу запахивали пашню, говорили: "На Ярилу выезжает и ленивая соха".
С этого дня начинаются весенние свадьбы. Мужчины и женщины катаются по полям, надеясь с помощью чудодейственной росы стать сильными и здоровыми. Вечер заканчивался всеобщим гулянием.
Отсюда
3 апреля
Водопол (день Водяного)
Просыпается Водяной от зимней спячки. Водяной дух ослаб за зиму. Ему нынче не худо чем-то поживиться да царство свое водяное оглядеть.
В этот день рыболовы приходили к воде в полночь полакомить Водяного-дедушку. Рыбаки угощали Водяного, утапливая чужую лошадь: "Вот тебе, дедушка, гостинец на новоселье: люби, жалуй нашу семью". Для этого случая покупали у цыган самую негодную лошадь.
Когда же рыболовы задобрят его добрым гостинцем, лошадкою, то он смиряется, стережет рыбу, переманивает к себе больших рыб из других рек, спасает рыболовов от бури и потопления, не рвет неводов и бредней.
В других местах рыболовы наделяют Водяного гостинцем, выливая в реку масло, приговаривая: "Вот тебе, дедушка, гостинцу на новоселье. Люби да жалуй нашу семью".
7 апреля
День богини Карны (Плакальщицы)
Карна - Богиня печали и скорби у древних славян, сестра Жели.
Если воин погиб вдали от дома, первой оплакивает его Карна. Небесная Богиня-Покровительница всех новых рождений и человеческих перевоплощений. От имени Богини появились слова, сохранившиеся до наших дней: инкарнация, реинкарнация. Она дарует право каждому человеку избавиться от совершенных в своей жизни ошибок, неблаговидных поступков и выполнить свое предназначение, уготованное Высшим Богом Родом.
Сегодня - второе обращение к предкам, в день богини похорон, плача, горя и слез (упоминается в "Слове о Полку Игореве").
О, далеко залетел сокол, птиц избивая, к морю! А Игорева храброго полку уже не воскресить! По нем кликнула Карна, и Желя проскакала по Русской земле, огонь сея из пламенного рога. Жены русские восплакались, говоря: "Уже нам своих милых лад ни мыслию смыслить, ни думою сдумать, ни очами приворожить, а золота и серебра и в руках не подержать!".
На столе в ночь Карны оставляют кутью заупокойную (каша пшеничная с изюмом или медом), а во дворах домов жгут костры, возле которых греются души предков.
Также приносится треба Карне-Кручине - цветы, особенно - гвоздики. С языческих времен действует старая славянская традиция приносить на могилы гвоздики - символ скорби и печали.
14 апреля
День Семаргла
Семаргл (Симаргл) - Огнебог. Его функции до сих пор до конца не выяснены. А вообще, это Бог огня и Луны, огненных жертвоприношений, дома и очага, хранит семена и посевы. Может оборачиваться священным крылатым псом.
Доподлинно неизвестно имя бога Огня, скорее всего, его имя настолько свято. Еще бы, ведь этот Бог обитает не где-нибудь на седьмом небе, а непосредственно среди людей! Имя его стараются реже произносить вслух, заменяя иносказаниями.
С Огнем славяне связывают возникновение людей. По некоторым сказаниям, Боги сотворили Мужчину и Женщину из двух палочек, между которыми разгорелся Огонь - самое первое пламя любви. Семаргл также не пускает в мир зло.
Ночью он стоит на страже с огненным мечом и лишь один день в году Семаргл сходит со своего поста, откликаясь на зов Купальницы, которая зовет его на любовные игры в день Осеннего равноденствия. А в день Летнего солнцестояния, через 9 месяцев, у Семаргла и Купальницы рождаются дети - Кострома и Купало.
22 апреля
Лельник
Семантика праздника связана с тем, что Юрьев день был днем первого выгона скота в поле.
Аналогичные праздники существуют у самых различных народов Европы. В Италии отмечают примаверу - день первой зелени, в Греции еще с античных времен празднуют в этот день возвращение на землю Персефоны, дочери богини плодородия Деметры.
Для современного человека имя Лели ассоциируется со сказкой А.Н. Островского "Снегурочка" где Лель представлен как прекрасный юноша, играющий на свирели. В народных песнях Лель является персонажем женского рода - Леля, а основными участниками, посвященного ему праздника были девушки.
Праздник "лельник" обычно праздновался 22 апреля, накануне Юрьева дня (Егория вешнего). Эти дни назывались также "Красной горкой", поскольку местом действия становился холм, расположенный неподалеку от деревни. Там устанавливали небольшую деревянную или дерновую скамью. На нее сажали самую красивую девушку, которая и исполняла роль Ляли (Лели). Справа и слева от девушки на холме на скамью укладывались приношения. По одну сторону размещался каравай хлеба, а с другой стороны находился кувшин с молоком, сыр, масло, яйцо и сметана. Вокруг скамьи раскладывали сплетенные венки. Девушки водили хоровод вокруг скамьи и пели обрядовые песни, в которых славили божество как кормилицу и подательницу будущего урожая. По ходу пляски и пения сидевшая на скамейке девушка надевала на своих подруг венки. Иногда после праздника на холме разжигали костер (олелию), вокруг которого также водили хороводы и пели песни.
Показательно, что в обрядах, посвященных Лели, всегда отсутствовал мотив похорон, присутствующий в других летних праздниках, например, в Русальной неделе и Дне Ивана Купалы.
В весенней обрядности, повсеместно во всем славянском мире широко применялись различные магические действия с яйцами. На протяжении всей весны происходила раскраска яиц "писанок", "крашенок" - и различные игры с ними. Церковный пасхальный календарь в значительной мере заслонил архаичную сущность обрядов, связанных с яйцами, но содержание росписи писанок уводит нас в глубокую архаику. Здесь есть и небесные олени, и картины мира, и множество древних символов жизни и плодородия. В этнографических музеях хранится тысячи писанок, являющихся, самым массовым наследием языческих представлений.
Яйца, как крашеные, так и белые, играли важную роль в весенней обрядности: выезд на первую пахоту производился "с солью, с хлебом, с белым яйцом"; яйцо разбивали о голову коня или пашущего вола; яйцо и печенье-крест были обязательной принадлежностью обрядов при посеве. Нередко яйца закапывали в землю, катали по полю, засеянному житом. Яйца клали под ноги скоту при выгоне на юрьев день и лельник, клали в ворота хлева, чтобы скот переступил через них; с яйцами обходили скот и дарили их пастуху.
23 апреля
Ярило Вешний
В этот день проводится важный обряд - Отмыкание Земли, или по-другому - Зарод. В этот день Ярила "отмыкает" (оплодотворяет) Мать Сыру-Землю и выпускает росу, от чего начинается бурный рост трав.
Если благоприятствовала погода, в этот день совершался торжественный выгон скота на пастбище - на Ярилину росу. Перед выгоном скотины, хозяева гладили животных по хребту крашенным в красный или жёлто-зелёный цвет яйцом, которым потом одаривали пастуха. После чего скотину выгоняли веткой вербы во двор и кормили "бяшками" - особыми хлебцами. Перед выгоном со двора под ноги скотине выкладывали поясок, чтобы она перешагнула через него. Это делалось для того, чтобы скот знал дорогу домой. Пасут скот до тех пор, пока роса спадёт.
Просили Ярилу - Покровителя пастухов, Охранителя домашнего скота и Волчьего Пастыря - оберечь скот от всякого хищного зверя.
Кроме этого, впервые после зимы выгоняется до зари скот на траву. Рано утром молодёжь обходила все дворы с приговором:
Ты спаси скотинушку,
Нашу сиротинушку,
Всю животинушку,
В поле, да за полем,
В лесе, да за лесом,
В лесу за горами,
За широкими долами,
Дай ты скотине траву да воду,
А злому медведю пень да колоду!
Пастух гудит в рожок, оповещая народ о начале обряда "обхода", после чего, взяв в руки решето, трижды обходит стадо посолонь (на жизнь) и трижды противосолонь (на смерть).
После правильно проведённого обряда вокруг стада выстраивалась невидимая волшебная изгородь, которая защищала "от змея ползучего, от медведя могучего, от волка бегучего". После чего волшебный круг замыкался железным замком.
На Ярилу запахивали пашню, говорили: "На Ярилу выезжает и ленивая соха".
С этого дня начинаются весенние свадьбы. Мужчины и женщины катаются по полям, надеясь с помощью чудодейственной росы стать сильными и здоровыми. Вечер заканчивался всеобщим гулянием.
Отсюда
вторник, 28 апреля 2009 г.
о своем знаке зодиака:)
как там говорят.. зимой хочется лета, а летом зимы. так вот и у меня. сижу в тишине на работе - охота домой на диван. прихожу домой. понимаю, что офигенно шумно, и хочется обратно в лабу :) в итоге, ни дела, ни работы)) эх..
все. завтра днем прихожу попозже с ночевкой.. процесс контрол меня ждет! а сегодняшним вечером меня ждет ФСС..
не смотря на то, что день прошел совершенно бесполезно, но как-то очень приятно:) ну, и как всегда по закону подлости: сегодня оставила фотоаппарат дома, решив, что фотать нечего, и, конечно же, именно сегодня увидела шикарную клумбу алых тюльпанов и цветущие кусты с невероятными сиренево-розовыми цветами..
о цветах.. соседка опять купила споцифилум.. один у нее уже был насмерть засушен.. упорность поражает.. ну, нафига ей цветок, если она про него забывает постоянно? принципиально поливать не буду.. ибо ее разболтанность во всем меня уже достала.. так. не будем о грустном:) хочу пирожных. корзиночек с белковым кремом. надо испечь на днях. а то все торты, да торты:)
все. завтра днем прихожу попозже с ночевкой.. процесс контрол меня ждет! а сегодняшним вечером меня ждет ФСС..
не смотря на то, что день прошел совершенно бесполезно, но как-то очень приятно:) ну, и как всегда по закону подлости: сегодня оставила фотоаппарат дома, решив, что фотать нечего, и, конечно же, именно сегодня увидела шикарную клумбу алых тюльпанов и цветущие кусты с невероятными сиренево-розовыми цветами..
о цветах.. соседка опять купила споцифилум.. один у нее уже был насмерть засушен.. упорность поражает.. ну, нафига ей цветок, если она про него забывает постоянно? принципиально поливать не буду.. ибо ее разболтанность во всем меня уже достала.. так. не будем о грустном:) хочу пирожных. корзиночек с белковым кремом. надо испечь на днях. а то все торты, да торты:)
воскресенье, 26 апреля 2009 г.
Вниманием обходят нас мужчины,не дарят нам конфеты и цветы.
Не осуждайте женщину за возраст,не осуждайте женщин за любовь.
В молоденьких влюбиться очень просто,как говорится, - молоко и кровь.
А мы такие, нам уже за сорок.Мы были юными, желанными . давно.
Теперь мы, как осенних листьев шорох,как старое и терпкое вино.
Мы так стесняемся своих морщинок,неровностей на коже, полноты.
Вниманием обходят нас мужчины,не дарят нам конфеты и цветы.
А если дарят, то на юбилеи -по порученью и от имени,
Напоминая нам, что мы стареем,Что остается нам все меньше времени.
Не "бабочки" уже мы и не "рыбки",a бабушки, - не деться никуда.
И мы сквозь слезы дарим им улыбки,подсчитывая разницу в годах.
Не осуждайте женщину за возраст,не осуждайте женщин за любовь.
В молоденьких влюбиться очень просто.Оставьте ж нам хоть пару нежных слов.
Новое о работе от Акаши-Хроник
Сообщение от Акаши-Хроник по ченнелингу от Jen Eramith MA
Суббота 18 апреля 2009 Перевод Talula
Как мне узнать, что то, что я делаю на этой Земле, имеет ясную цель и самую высокую пользу?
...
Существует много-много возможных ответов. В зависимости от того, кто вы и как вы себя ощущаете в своей жизни.
... Некоторые из вас осознают, что они выровнены, поскольку чувствуют себя эмоционально счастливыми, некоторые чувствуют, что выровнены, поскольку ощущают себя физически энергичными, некоторые понимают, что выровнены, поскольку чувствуют энергию любви, струящуюся сквозь них. Существуют бесконечное множество вариантов, и ваш опыт во многом будет зависеть от того, какова ваша работа и как вы существуете в своей жизни. Как сказало это существо, мы можем дать вам лучший ответ, чем "Это зависит". Практически: если вы несчастливы выполняя то, что делаете, некоторая часть вашей работы не выровнена.
...
Каждая формы работы имеет три характеристики. Любая из этих характеристик может быть не выровнена и поэтому привлекать работу или ситуацию с работой не подходящей для вас.
...
Во-первых, само по себе определение работы с перспективы Хроник таково, что работа, как мы определяем её, является любой формой деятельности, у которой есть цель, которая постоянна в вашей жизни и которая вовлекает вас, так или иначе, в мир, пусть даже только через идеи.
Всё то, что вы делаете, что включает эти три вещи, является работой независимо от того, платят ли вам, независимо от того, были ли вы наняты, независимо от того, есть ли у вас ясное определение того, что вы делаете. Некоторые из вас призваны делать вещи, которые не вписываются ни в какие специфические профессии; другие призваны делать в этом мире то, что красиво соответствует одной профессии или многим другим. Некоторые все еще призваны создавать или пересматривать особые профессии или занятия. Помните, что это включает неоплачиваемую работу или неоплачиваемые действия.
В этом широком определении у каждой формы работы есть эти три главных особенности.
Первая особенность
... заключается в том, какое действие вовлекает ваша работа. Какое действие или деятельность выполняется физически в материальном мире?
... Вторая - с кем вы выполняете эту работу. Какие люди вовлечены в вашу работу и каким образом или как эти отношения построены?
...
Третью особенность
... называют свободой выражения. Это вопрос того, какие части вас самого, вашего внутреннего Я, вашей личности выражаются через эту работу.
...
Мы рассматриваем эти три категории, когда вы задаете вопрос о том, является ли работа, которую вы выполняете, подходящей для вас.
Когда вы смотрите на свою работу, независимо от того, чем вы заняты, важно рассмотреть каждую из этих трех категорий. В итоге, если вы чувствуете себя счастливым, выполняя свою работу или в ситуации с работой, тогда вы можете предположить, что она выровнена с вами, что вы на правильном пути. Если вы чувствуете себя несчастным, независимо от того, понимаете ли вы почему;если вы чувствуете себя несчастным выполняя работу, чем бы не занимались, то обратите внимание на эти три категории и рассмотрите, которая из них не выровнена. Если все три не выровнены или кажутся не выровненными, вы можете понять, что эта работа не является подходящей для вас; что вы должны перейти в некую другую область или к иной форме занятий. Если одна или две из этих категорий не выровнены, часто вы можете преобразовать категорию, и обнаружить, что снова становитесь счастливыми на своей работе.
Это похоже на основное уравнение. Вы счастливы или нет? Да или нет?
...
Если нет, переходите к следующему вопросу.
Следующий вопрос - взгляд на эти три категории. Если все три не выровнены или если ни одна из этих трех не выровнена, переходите к следующему вопросу.
Следующий вопрос - чем бы иным вы хотели заняться?
Возвращаясь ко второму вопросу, если одна или две из этих категорий имеет определённую проблему, что-то в этом есть, что не работает для вас, тогда вы можете начать работать с этим, производить некоторые изменения внутри своей работы, чтобы обнаружить, является ли ваше занятие правильным, или ситуация была построена неправильно или неровно.
Первая категория, к которой необходимо обратится, - каково фактическое назначение вашей работы?
... Является ли выполнение действия или деятельность восхитительной и вдохновляющей вас, или она скучна, неподвижна и бессмысленна?
... Если вы работаете на игрушечной фабрике, создавая игрушки, наслаждаетесь ли вы процессом раскрашивания и сборки? Наслаждаетесь ли физическим процессом создания игрушки, или вы находите его раздражающим или неудовлетворяющим?
...
Это одна вещь, которую вы можете изменить. Вы можете обнаружить, что призваны работать на игрушечной фабрике или что вам нравится идея нести в мир игрушки, но что процесс сборки игрушек не совсем вам подходит. Вы должны внутри этой области работы обратиться к деятельности по продаже игрушек или контролировать тех, кто собирает игрушки. Может быть, поставка игрушек приносит вам радость. Вы можете обнаружить, что вам необходимо изменить свою роль в работе, чтобы выполнять физическую деятельность, которая приносит вам удовлетворение, которую вам нравится выполнять мгновение за мгновением.
Вторая категория - это люди, с которыми вы работаете. Может случиться так, что вы обладаете прекрасной профессией, что вы занимаетесь той деятельностью, которая делает вас самым счастливым человеком, но окружены людьми или отношениями, которые обессиливают вас, что заставляет вас чувствовать себя плохо, или они так или иначе мешают вашему счастью. В этом случае вас снова призывают произвести изменения в способах взаимодействия с этими людьми или выйти из этих отношений и ситуаций.
...
Третья категория - это категория, называемая свободой выражения. Другое слово, которое я буду использовать для этого, цель. Чувствуете ли вы связь между своим существованием в исполнении этой работы и ее воздействием на внешний мир, что заставляет вас чувствовать, будто ваше истинное Я выражается через эту работу? Эта категория менее материальна, чем первые две, но очень важна и очень реальна и основательна. У вас не всегда есть правильные термины для этого. Можете ли вы увидеть и почувствовать связь между тем, что вы делаете и его влиянием на мир, что удовлетворяет вас или дает вам ощущение цели?
... Если так, расслабьтесь и наслаждайтесь этим. В противном случае, вам необходимо сделать то, чтобы найти удовлетворение в своей работе, создать эти связи. Найдите способ почувствовать эти связи, чтобы придать своей работе ощущение значимости для вас. Например, если вы понимаете, что действительно любите собирать игрушки, действительно окружены людьми, которыми наслаждаетесь, рядом с которыми чувствуете поддержку, и все же продолжаете чувствовать себя несчастным, может случиться так, что вы создаёте игрушки, но никогда не видите, как их используют, что вызывает у вас ощущение неудовлетворенности. Вы могли бы добровольно присоединиться к фургону по доставке покупок и наблюдать за доставкой игрушек. Вы можете выбрать работать на маркетинговую команду или посещать маркетинговую команду и видеть детей, которые играют с игрушками и как они выбирают эти игрушки. Когда вы возвращаетесь на фабрику игрушек и продолжаете собирать их, вы можете мысленно представить, вы можете вспомнить радость, которую видели в тех детях, которые играют с вашими игрушками. Создание этой связи может часто привести вас к удовлетворению. Но снова, если все три категории не работают для вас, или если ни одна из тех категорий не может быть установлена, вы можете предположить, что ваше занятие является не совсем правильным для вас, и вам будет полезно поискать что-либо другое.
Что относительно тех из нас, кто привлечен к работе в господствующей системе или работает на кого-то еще, например, дизайнеры, помощники, архитекторы или координаторы проектов? Означает ли это, что эго все еще контролирует ситуацию? Действительно ли выполнение так называемой духовной работы является единственным доказательством, что человек пробуждается?
Нет. Фактически, если бы каждый человек, проходящий через Просветление, стал бы выполнять так называемую духовную работу, ваша экономика разрушилась бы еще более очевидно и быстрее, чем это происходит сейчас. Все формы работы и занятия на Планете Земля, которые выполняют люди, являются неотъемлемо священными - даже те, которые имеют пагубный или вредный результат. Чистая форма занятия является священной. Вам, возможно, необходимо произвести некоторые изменения в результате, если вам приходится наносить вред, но некоторых из вас действительно призваны самым высоким запросом, самым божественным выражением вас на Планете Земля быть архитектором, координатором проектов или помощником. Существуют некоторые формы работы или занятия, которые развиты людьми в так называемые профессии и есть те, которые не развиты. Существуют те, которые еще не были обнаружены или не обрели значимость в мире. Некоторые из них попадают в категорию целительства или духовной работы.
На самом же деле, все вы можете быть работниками света, работая в любой области. С другой стороны вы можете чувствовать себя несчастными и неудовлетворенными в любом занятии. В зависимости от того, кто вы и как хорошо вы следуете своему самому высокому руководству, лучшему смыслу своего счастья. Есть люди, занимающиеся духовной или целительской работой, которые совершенно несчастны, поскольку она им абсолютно не подходит. Они видят необходимость выполнения этой работы, чтобы стать достаточно Просветленным, когда фактически им бы больше подошло готовить кофе или управлять рестораном.
... Если вы делаете то, что делает вас счастливым, если вы делаете то, что приносит вам радость и удовлетворение, тогда не имеет значения, что вы делаете, если вы делаете это с такой большой целостностью, если привносите в это занятие такую большую любовь и свет, какие только возможны.
Не означает ли для тех из нас, кто входит в более поздние годы своей жизни, и не услышал ещё свой зов, что мы провалили или упустили свою возможность? Или наш призыв - просто жить и дышать в человеческом существе везде, где бы мы ни находились?
...
Любая форма занятия может быть приемлемой работой. Некоторые из вас, возможно, никогда не имели работы или не находили работу, о которой всем сердцем могли бы сказать, что это была ваша страсть. Большинство из вас фактически попадает в эту категорию. Просто существовать в мире, иметь любовные отношения, стремясь разрешить собственную карму или вырасти и стать более влюблённым в себя - этого достаточно для полной и успешной человеческой жизни.
...
Как сказало это существо, у некоторых из вас есть особый зов, который им необходимо исполнить или на который им нужно ответить, и вы чувствуете страсть и побуждение к этому. Некоторые души входят в жизнь с открытым контрактом, открытым шаблоном, стремясь к такой большой любви, удовлетворению и удовольствию, какие они только могут найти и таким образом сделать мир лучшим местом. У других из вас есть контракт, который говорит, что вы должны выполнить особую цель.
Те из вас, у кого есть этот контракт, говорящий вам, что вы должны выполнить особую работу или цель, пожалуйста знайте, что ваша душа никогда не оставит вас в затруднительном положении и не оставит вас без дорожной карты.
... Если вы обнаруживаете, что проживаете жизнь в состоянии неопределённости, вы можете знать, что это в полной мере человеческое. Неопределенность - один из коренных параметров настройки человеческого существования. Неопределенность позволяет вам быть открытым новому, она позволяет вам задавать вопросы и пересматривать то, что вы делаете. Она позволяет вам не стать слишком застывшим в линейности. Любая форма неопределенности, или того, что вы воспринимаете, как недостаток структуры, не является знаком, что вы провалили или упустили что-то. Если вы находите, что никогда не имели особого занятия, страсти или побуждения, это лишь означает, что ваша цель здесь состоит в том, чтобы делать то, что вы делаете с такой большой любовью и целостностью какие только возможны. (Апрель '09)
суббота, 25 апреля 2009 г.
ИМПЕРИЯ АНГЕЛОВ с 202 главы
202. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Реальность. "Реальность это то, что продолжает существовать, когда перестаешь в это верить", - утверждал писатель Филип К. Дик. Значит, где-то должна существовать объективная реальность, которая не зависит от знаний и веры людей. Именно к этой реальности я хочу приблизиться и понять ее.
Эдмонд Уэллс.
"Энциклопедия относительного и абсолютного знания", том 4
203. ПОСЛЕДНИЕ ОТКРОВЕНИЯ
Эдмонд Уэллс кладет мне руку на плечо.
- Почему ты не хочешь удивляться? Почему ты
хочешь знать все заранее? Тебе что, не нравится до
рога, если ты не знаешь, что за поворотом? Тебе не
нравится быть удивленным тем, что было неизвест
но? Я тебе скажу... скоро ты станешь другим... луч
ше. Это все, что тебе пока нужно знать.
Я пытаюсь уговорить его:
- Хорошо, тогда последний вопрос. Вы можете не
отвечать, если не хотите. Вы верите в Бога?
Он хохочет.
- Я в него верю так же, как можно верить в циф
ры. Цифра 1 существует? Можешь ли ты однажды
встретить инкарнацию цифры 1, или цифры 2, или
цифры 3?
- Нет. Это лишь концепция.
- Так вот, если цифра 1, цифры 2 или 3 не явля
ются, как ты выражаешься, только "концепциями",
они помогают находить решения многих проблем. И
раз это помогает, какая разница, веришь ты или нет.
- Это не ответ.
- Однако я отвечу именно так.
С этими словами он подталкивает меня вперед.
- Куда вы меня ведете?
- Зная, что любопытство - это главная черта тво
его характера, я дам тебе начало ответа на самый глав
ный вопрос, который ты себе задаешь.
Он приводит меня в круглое помещение, в центре которого находится большая светящаяся сфера, наполненная маленькими сферами.
- Это сфера судеб ангелов, - говорит Уэллс.
Он поворачивает ладонь, и один из шариков садится ему на руку.
- Вот... твоя судьба, - уточняет он. - Посмотри,
кто ты на самом деле.
Я приближаюсь. Впервые я отчетливо вижу собственную душу, прозрачный шар с сияющим ядром внутри. Наставник учит меня читать собственную душу и узнавать ее историю с доисторических времен.
До того как стать Мишелем Пэнсоном, скромным пионером танатонавигации, я был врачом в Санкт-Петербурге с 1850 по 1890 год. Я очень заботился об улучшении гигиены во время хирургических операций. Я одним из первых предложил мыть руки дезинфицирующим мылом и носить повязки на лице, чтобы защитить пациентов от заразы. В то время это было новшеством. Я обучал гигиене в университетах, а потом умер от туберкулеза.
До того как стать врачом, я был балериной в Вене. Я была очень красивой, соблазнительной, вызывающей танцовщицей, страстно увлекающейся отношениями между мужчинами и женщинами. Я с удовольствием манипулировала своими воздыхателями. Я водила за нос многих мужчин. Другие девушки из кордебалета делились со мной секретами. Я стремилась понять рычаги любви и проникнуть в тайны подсознания. Я считала себя сердцеедкой и, однако, покончила с собой из-за равнодушного красавца.
В двенадцатом веке я был самураем в Японии. Я тренировался в боевых искусствах, чтобы найти безупречные движения. Я не размышлял, а лишь слепо повиновался моему сегуну. Я погиб в поединке на войне.
В восьмом веке я был друидом, желавшим познать секреты растений. Я учил многих своих учеников лечить болезни с помощью трав и цветов. Я присутствовал при нашествии варваров с Востока. Я был настолько потрясен жестокостью людей, что предпочел покончить с собой, чем продолжать жить среди них.
В Древнем Египте я был одалиской в гареме фараона. Я прогуливалась, безмятежная, избалованная и ничего не делающая, в дворцовых садах и пыталась выведать у моего любимого евнуха его познания в астрономии. До того как умереть от старости, я передала свои знания одной из фавориток.
Сколько жизней, сколько желания увеличить человеческие знания, сколько поражений.
Эдмонд Уэллс утешает меня:
- Через пространство и время ты всегда искал
средство распространения знаний. Ты наконец смут
но почувствовал его после стольких жизней, опытов,
болей и надежд.
Он сообщает, что в галактике Млечного Пути есть двенадцать обитаемых планет. Но населенных не обязательно существами во плоти, гуманоиднбго типа.
- Земля из солнечной системы является местом
отдыха для многих душ, потому что там они узнают
самое сильное ощущение: материальности.
- Материальности?
- Конечно. Даже если ты видел Красную, души
инкарнируются не только там. Опыт материализации
не так уж распространен! Именно поэтому тебе при
шлось пересечь столько световых лет, чтобы обнару
жить жизнь. Души, даже очень развитые, получают
огромные впечатления, когда они впервые могут
иметь счастье быть во плоти и ощущать мир. Удоволь
ствие иметь пять органов чувств - одно из самых
сильных ощущений во Вселенной. Ах! почувствовать
поцелуй! Я даже испытываю ностальгию по запаху
морского ветра или тонкому аромату розы. Впрочем...
Его лицо делается на минуту грустным, потом он берет себя в руки и продолжает:
- Но человечество в целом отстало и должно раз
виваться. Вследствие этого мы направляем души с
одиннадцати планет, уровень которых больше 500,
для увеличения земного населения, которое остается
на уровне 333. Это, например, и Натали Ким, превос
ходная душа, которая пришла издалека.
Эдмонд Уэллс помещает мою душу на кончик указательного пальца и играет с ней, как жонглер с шариком. Потом вдруг он делает ужасное движение. Он вонзает эту светящуюся сферу мне в грудь!
204. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Кошка Шредингера. Некоторые события происходят только потому, что за ними наблюдают. Если бы не было никого, кто их видел, они бы не существовали. Таков смысл опыта, который носит название "кошка Шредингера".
Кошку помещают в герметичный непрозрачный ящик. К нему подсоединен аппарат, который может произвольно давать электрические разряды разной силы, порой достаточно мощные, чтобы убить животное. Включим его, затем выключим. Какой силы был разряд? Жива ли еще кошка?
Для классического физика единственный способ узнать это - открыть ящик и посмотреть. Для квантового физика приемлемо считать, что кошка на пятьдесят процентов мертва и на пятьдесят процентов жива. Раз ящик закрыт, значит, в нем находится половина живой кошки.
Но кроме этого рассуждения о квантовой физике есть существо, которое знает, жива кошка или мертва, не открывая ящик: это сама кошка.
Эдмонд Уэллс.
"Энциклопедия относительного и абсолютного знания", том 4
205. К ВЕРХНЕМУ МИРУ
Моя душа сияет во мне как маленькое солнце. Возможно ли, что я возвращен самому себе? Возможно ли, что мной больше никто не управляет? Сперва я чувствую это вхождение в полностью свободный выбор как нечто пугающее. Я понимаю, что никогда не был достаточно образован, чтобы нести груз той свободы, которой всегда добивался. Меня всегда устраивала мысль, что где-то наверху есть другие загадочные существа, более умные, чем я, которые охраняют и направляют меня. Но этот ужасный жест Эдмон-да Уэллса заставляет меня взять всю ответственность на себя. Если бы я знал, что это и есть вознаграждение "шестых", я, возможно, охладил бы свой пыл. Как пугающа эта свобода! Как трудно принять то, что ты можешь стать единственным и уникальным хозяином самого себя!
Но я не успеваю погрузиться в дальнейшие размышления. Учитель увлекает меня вглубь коридора.
Он заканчивается как ваза Клейна, петлей, которая заворачивается и входит в стенку бутылки, так что, выйдя из горлышка, снова попадаешь внутрь. И я оказываюсь в самом центре... озера Зачатий.
- Я не понимаю, - говорю я.
- Вспомни загадку из твоих "Танатонавтов": как
нарисовать одним движением круг, не отрывая руч
ки? Детская загадка. Ты предлагал решение: загнуть
угол листа, тогда обратная сторона станет переходом
от точки к кругу. Теперь достаточно просто нарисо
вать спираль. В действительности, решив эту малень
кую загадку, ты решил самую большую из всех зага
док. Чтобы измениться, нужно изменить измерение.
Все становится ясным. 6 - спираль. Шесть - одухотворенность. Одухотворенность - это путь от периферии к центру благодаря спирали. Я пришел к своему центру. Теперь я направляюсь к центру страны ангелов.
- Следуй за мной! - приглашает Эдмонд Уэллс.
Мы оказываемся под поверхностью озера Зачатий.
Над ней я различаю ангелов-инструкторов, которые привели новоиспеченных ангелов выбирать души. Я даже узнаю Жака Немро. Значит, он решил стать ангелом...
- А они нас не видят? - спрашиваю я.
- Нет. Чтобы видеть, нужно уметь постигать. Кто
бы подумал посмотреть, что находится в глубине озе
ра Зачатий?
Я осознаю все потраченное впустую время.
- Значит, я мог прийти прямо сюда?
- Конечно. С первого дня Рауль и ты могли бы все
обнаружить, ведя поиски "в центре и под" вместо "да
леко и над".
Мы продвигаемся в воде, едва ли более вязкой, чем воздух. Эдмонд Уэллс ведет меня к центру озера. В самой глубине мерцает небольшая розовая звезда.
- Сконцентрировавшись, нужно коснуться цент
ра. Коснувшись центра, ты пройдешь через него и ока
жешься в высшем измерении. Каждый раз, когда пе
реходишь от периферии к центру, меняется измерение
и, следовательно, ощущение пространства и времени.
Ты исследовал все, что можно исследовать в этой все
ленной. Пойдем со мной, я покажу тебе другую.
- Мы... мы идем в мир богов?
Он делает вид, что не расслышал мой вопрос. Мы приближаемся к розовому свету. И, к своему великому удивлению, я обнаруживаю, что внутри...
"Наука очень хорошо объясняет, почему в момент смерти у людей бывают видения. В этом нет ничего загадочного. Просто выброс эндорфи-нов, которые облегчают последнюю боль агонии. Этот выброс влияет на гипоталамус и вызывает ряд психоделических видений. Вроде анестезирующего газа перед хирургической операцией".
Источник:
некто во время опроса
общественного мнения на улице
206. ПЕРСПЕКТИВА
Небо пересекла падающая звезда.
Пожилая дама на балконе следит за ней взглядом и загадывает желание.
К ней подходит ее внучка, которая несет в руках большую клетку.
- Что там, Милен?
- Я хотела показать тебе подарок, который мне
подарили на Рождество, бабуля.
Пожилая дама наклоняется, чтобы посмотреть, что находится в клетке. Она видит там трех напуганных до смерти хомячков. Они изо всех сил пытаются сделать себе с помощью лап и резцов убежища из обрывков журнала.
- По-моему, их спасли специально для меня. Ина
че их отнесли бы в лабораторию и делали с ними опы
ты с вивисекцией.
К пленникам приближается огромный глаз.
- А как ты их назвала?
- Там два самца и одна самочка. Я назвала их
Амадей, Дени и Ноэми. Они хорошенькие, правда?
Гигантский глаз удаляется.
- Ты знаешь, это большая ответственность - уха
живать за хомячками. За ними нужно смотреть, кор
мить их, не давать им драться, убирать за ними, а то
они погибнут.
- А что они едят?
- Семечки подсолнуха.
Девочка ставит клетку на пол, возвращается с банкой серых семечек, которые она сыплет в кормушку, наполняет водой блюдечко. Через некоторое время один из хомячков, осмелев, залезает в колесо и начинает крутить его все быстрее и быстрее.
- Почему Амадей так беспокоится? - удивляет
ся девочка.
- Понимаешь, они не знают, чем еще себя за
нять, - вздыхает дама.
Девочка делает недовольное лицо.
- Скажи, бабуля, как ты думаешь, можно их вы
пустить из клетки, чтобы они побегали по квартире?
Пожилая дама гладит девочку по волосам.
- Нет. Они потеряются. Они всегда жили в клет
ке. Они не знают, куда пойти.
- Тогда как можно сделать их более счастливыми?
- Это хороший вопрос...
Натали Ким оторвала взгляд от девочки и направила его на небо. Вид неба ее всегда успокаивал.
"Может быть, Жак там, наверху", - сказала она себе.
Крошечная белая точка рядом с Луной быстро перемещалась в пространстве. Это была не падающая звезда. Желания не загадаешь. И не спутник. Она знала , что это. Большой самолет. Наверняка " Боинг- 74 7 ".
Девочка прижалась к бабушке.
- Скажи, бабуля, мои хомячки однажды умрут?
- Тсс...Не нужно об этом думать, Милен.
- Но все-таки. Ведь тогда нужно будет что-то сде
лать, правда? Их же не выбросят... на помойку! Я ду
маю, что есть Рай для хомячков-
Натали Ким поправила длинную белую прядь, спа
давшую на глаза. Потом нежно подняла подбородок
внучки и показала на небесный купол во всей его ог
ромной бесконечности.
- Молчи. Смотри на звезды и цени то, что ты жи
вешь.
207. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Верить: "Верить или не верить, это не имеет никакого значения. Интересно лишь задавать себе все больше и больше вопросов".
Эдмонд Уэллс.
"Энциклопедия относительного и абсолютного знания", том 4
208. ДРУГАЯ ПЕРСПЕКТИВА
Три хомячка прекратили свою деятельность и, превозмогая естественный страх, стали смотреть через решетку наверх на большие формы, которые беспокойно двигались и издавали низкие звуки.
Благодарности:
Профессору Жерару Амзалагу, Франсуазе Шаффа-нель-Ферран, Ришару Дюкуссе, Патрису Ланой, Жеро-му Маршану, Натали Монжэн, Моник Паран, Максу Прие, Франку Самсону, Рейн Сильбер, Жану-Мишелю Трюонгу, Патрисии ван Эерсель, моему отцу Франсуа Верберу, научившему меня играть в шахматы, и моему ангелу-хранителю (если он существует).
Музыка, которую я слушал во время написания этого произведения: "Музыка к книге путешествий" Лои-ка Этьенна, "Инкантации" Майка Олдфилда, "White Winds" Андреаса Волленвейдера, "Shine on You Crazy Diamond" Пинк Флойд, "Ночь на Лысой горе" Модеста Мусоргского, "Real to reel" Марилион, "Moment of Love" Art of Noise, музыка к фильмам "Храброе сердце", "Водный мир", "Чайка Джонатан Ливингстон".
События, которые произошли во время написания романа и повлияли на него: плавание с дикими дельфинами на Акорских островах, съемки в Париже и Эрме-нонвиле фильма "Перламутровая королева" (первый опыт коллективного творчества), длинный поход в Долине Чудес в Провансе, наблюдение солнечного затмения в астрономической обсерватории в Ницце, наступление нового тысячелетия.
Книги Бернарда Вербера, вышедшие в издательстве Albin Michel:
"Муравьи", роман, 1991
"День муравьев", роман, 1992
"Секретная книга муравьев", энциклопедия относительного и абсолютного знания, 1993
"Танатонавты", роман, 1994
"Революция муравьев", роман, 1996
"Книга путешествий", роман, 1997
"Отец наших отцов", роман, 1998.
ОБ АВТОРЕ
Бернард Вербер - самый читаемый писатель во Франции, его книги разошлись на родине писателя более чем 5-миллионным тиражом, в два раза больше экземпляров было продано за границей. Романы Вербера переведены на 30 языков мира.
В его книгах много пророческого, может быть, поэтому Вербер стал единственным писателем, удостоенным премии Жюля Верна.
Бернард Вербер родился в Тулузе в 1961 году. Начал писать в возрасте семи лет. В университете изучал право, специализировался в области криминалистики, это дало ему темы для будущих детективов. В 1982 году поступил в Высшую школу журналистики. Именно в это время открыл для себя Айзика Азимова, Филипа Дика и Херберта - писателей, которые во многом сформировали его мировоззрение, побудив обратиться к жанру, который традиционно считался вотчиной англичан: соединению элементов научной фантастики, приключенческого романа и философского эссе.
В1983 году получил премию фонда News как лучший молодой репортер за материал о некоем виде муравьев, обитающем на Береге Слоновой Кости. Затем 7 лет работал в журнале "Нувель обсерватер" - писал статьи на научные и околонаучные темы: о космосе, медицине, искусственном интеллекте, социологии. Пресытившись журналистикой, поступил на Высшие курсы сценаристов.
Первая книга из трилогии о муравьях "Муравьи", которую Вербер начал сочинять в 16 лет, вышла в свет в 1991 году, сделав писателя знаменитым. Правда, путь к успеху оказался тернист: шесть лет Вербер обивал пороги редакций и везде получал отказы, даже издательство "Албэн Мишель" прежде чем принять рукопись, отвергало ее дважды.
Несмотря на читательский успех, критика проигнорировала дебют. Ситуация несколько изменилась после выхода второй книги "День муравьев", переведенной на 33 языка и получившей Гран-при читательниц журнала "ЕПе". Появилась даже компьютерная игра о том, как муравьи выстраивают параллельную цивилизацию. Еще через несколько лет появился завершающий цикл трилогии - "Революция муравьев" (1996).
В 1993 году Вербер публикует "Энциклопедию относительного и абсолютного знания", в которой научные сведения смешиваются с вымыслом, физика - с метафизикой, математика - с мистикой. После фантастики Вербер обращается к мифологии и эзотерике. В 1994 году он публикует роман "Танатонавты" о смерти и потустороннем мире, в 1997 - "Книгу странствия", посвященную технике самогипноза. Совершенно неожиданной для читателей стала вышедшая из печати в 1998 году книга "Отец наших отцов", которую можно назвать антропологическим детективом. И, наконец, в 2000 году появился роман "Империя ангелов".
Обнаружив в себе задатки пророка, Вербер создал Ассоциацию анализа вероятных сценариев развития человечества. Ассоциация собрала большой банк данных и создала "Клуб визионеров", который раз в два месяца проводит конференции в одном из крупнейших парижских книжных магазинов. В будущем Вербер хочет оценить все варианты сценариев при помощи специальной компьютерной программы.
Помимо Франции особенно много поклонников у Вербера в Канаде, Японии и Корее - во время визита в последнюю он даже не решался выйти на улицу без охранника.
Вербера обсуждают на форумах, цитируют, делают по его книгам комиксы, изучают в некоторых школах - по французскому, философии и даже математике.
Но при этом в среде культурной элиты он так и остался фигурой non-grata, так что искать сведения о его публичной жизни - совершенно бесполезно. Более того, свой имидж Вербер строит именно из факта своего замалчивания, гордо заявляя, что ему не нужна реклама, а с читателями он предпочитает общаться напрямую.
Среди творческих планов писателя - экранизировать свои романы.
Реальность. "Реальность это то, что продолжает существовать, когда перестаешь в это верить", - утверждал писатель Филип К. Дик. Значит, где-то должна существовать объективная реальность, которая не зависит от знаний и веры людей. Именно к этой реальности я хочу приблизиться и понять ее.
Эдмонд Уэллс.
"Энциклопедия относительного и абсолютного знания", том 4
203. ПОСЛЕДНИЕ ОТКРОВЕНИЯ
Эдмонд Уэллс кладет мне руку на плечо.
- Почему ты не хочешь удивляться? Почему ты
хочешь знать все заранее? Тебе что, не нравится до
рога, если ты не знаешь, что за поворотом? Тебе не
нравится быть удивленным тем, что было неизвест
но? Я тебе скажу... скоро ты станешь другим... луч
ше. Это все, что тебе пока нужно знать.
Я пытаюсь уговорить его:
- Хорошо, тогда последний вопрос. Вы можете не
отвечать, если не хотите. Вы верите в Бога?
Он хохочет.
- Я в него верю так же, как можно верить в циф
ры. Цифра 1 существует? Можешь ли ты однажды
встретить инкарнацию цифры 1, или цифры 2, или
цифры 3?
- Нет. Это лишь концепция.
- Так вот, если цифра 1, цифры 2 или 3 не явля
ются, как ты выражаешься, только "концепциями",
они помогают находить решения многих проблем. И
раз это помогает, какая разница, веришь ты или нет.
- Это не ответ.
- Однако я отвечу именно так.
С этими словами он подталкивает меня вперед.
- Куда вы меня ведете?
- Зная, что любопытство - это главная черта тво
его характера, я дам тебе начало ответа на самый глав
ный вопрос, который ты себе задаешь.
Он приводит меня в круглое помещение, в центре которого находится большая светящаяся сфера, наполненная маленькими сферами.
- Это сфера судеб ангелов, - говорит Уэллс.
Он поворачивает ладонь, и один из шариков садится ему на руку.
- Вот... твоя судьба, - уточняет он. - Посмотри,
кто ты на самом деле.
Я приближаюсь. Впервые я отчетливо вижу собственную душу, прозрачный шар с сияющим ядром внутри. Наставник учит меня читать собственную душу и узнавать ее историю с доисторических времен.
До того как стать Мишелем Пэнсоном, скромным пионером танатонавигации, я был врачом в Санкт-Петербурге с 1850 по 1890 год. Я очень заботился об улучшении гигиены во время хирургических операций. Я одним из первых предложил мыть руки дезинфицирующим мылом и носить повязки на лице, чтобы защитить пациентов от заразы. В то время это было новшеством. Я обучал гигиене в университетах, а потом умер от туберкулеза.
До того как стать врачом, я был балериной в Вене. Я была очень красивой, соблазнительной, вызывающей танцовщицей, страстно увлекающейся отношениями между мужчинами и женщинами. Я с удовольствием манипулировала своими воздыхателями. Я водила за нос многих мужчин. Другие девушки из кордебалета делились со мной секретами. Я стремилась понять рычаги любви и проникнуть в тайны подсознания. Я считала себя сердцеедкой и, однако, покончила с собой из-за равнодушного красавца.
В двенадцатом веке я был самураем в Японии. Я тренировался в боевых искусствах, чтобы найти безупречные движения. Я не размышлял, а лишь слепо повиновался моему сегуну. Я погиб в поединке на войне.
В восьмом веке я был друидом, желавшим познать секреты растений. Я учил многих своих учеников лечить болезни с помощью трав и цветов. Я присутствовал при нашествии варваров с Востока. Я был настолько потрясен жестокостью людей, что предпочел покончить с собой, чем продолжать жить среди них.
В Древнем Египте я был одалиской в гареме фараона. Я прогуливалась, безмятежная, избалованная и ничего не делающая, в дворцовых садах и пыталась выведать у моего любимого евнуха его познания в астрономии. До того как умереть от старости, я передала свои знания одной из фавориток.
Сколько жизней, сколько желания увеличить человеческие знания, сколько поражений.
Эдмонд Уэллс утешает меня:
- Через пространство и время ты всегда искал
средство распространения знаний. Ты наконец смут
но почувствовал его после стольких жизней, опытов,
болей и надежд.
Он сообщает, что в галактике Млечного Пути есть двенадцать обитаемых планет. Но населенных не обязательно существами во плоти, гуманоиднбго типа.
- Земля из солнечной системы является местом
отдыха для многих душ, потому что там они узнают
самое сильное ощущение: материальности.
- Материальности?
- Конечно. Даже если ты видел Красную, души
инкарнируются не только там. Опыт материализации
не так уж распространен! Именно поэтому тебе при
шлось пересечь столько световых лет, чтобы обнару
жить жизнь. Души, даже очень развитые, получают
огромные впечатления, когда они впервые могут
иметь счастье быть во плоти и ощущать мир. Удоволь
ствие иметь пять органов чувств - одно из самых
сильных ощущений во Вселенной. Ах! почувствовать
поцелуй! Я даже испытываю ностальгию по запаху
морского ветра или тонкому аромату розы. Впрочем...
Его лицо делается на минуту грустным, потом он берет себя в руки и продолжает:
- Но человечество в целом отстало и должно раз
виваться. Вследствие этого мы направляем души с
одиннадцати планет, уровень которых больше 500,
для увеличения земного населения, которое остается
на уровне 333. Это, например, и Натали Ким, превос
ходная душа, которая пришла издалека.
Эдмонд Уэллс помещает мою душу на кончик указательного пальца и играет с ней, как жонглер с шариком. Потом вдруг он делает ужасное движение. Он вонзает эту светящуюся сферу мне в грудь!
204. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Кошка Шредингера. Некоторые события происходят только потому, что за ними наблюдают. Если бы не было никого, кто их видел, они бы не существовали. Таков смысл опыта, который носит название "кошка Шредингера".
Кошку помещают в герметичный непрозрачный ящик. К нему подсоединен аппарат, который может произвольно давать электрические разряды разной силы, порой достаточно мощные, чтобы убить животное. Включим его, затем выключим. Какой силы был разряд? Жива ли еще кошка?
Для классического физика единственный способ узнать это - открыть ящик и посмотреть. Для квантового физика приемлемо считать, что кошка на пятьдесят процентов мертва и на пятьдесят процентов жива. Раз ящик закрыт, значит, в нем находится половина живой кошки.
Но кроме этого рассуждения о квантовой физике есть существо, которое знает, жива кошка или мертва, не открывая ящик: это сама кошка.
Эдмонд Уэллс.
"Энциклопедия относительного и абсолютного знания", том 4
205. К ВЕРХНЕМУ МИРУ
Моя душа сияет во мне как маленькое солнце. Возможно ли, что я возвращен самому себе? Возможно ли, что мной больше никто не управляет? Сперва я чувствую это вхождение в полностью свободный выбор как нечто пугающее. Я понимаю, что никогда не был достаточно образован, чтобы нести груз той свободы, которой всегда добивался. Меня всегда устраивала мысль, что где-то наверху есть другие загадочные существа, более умные, чем я, которые охраняют и направляют меня. Но этот ужасный жест Эдмон-да Уэллса заставляет меня взять всю ответственность на себя. Если бы я знал, что это и есть вознаграждение "шестых", я, возможно, охладил бы свой пыл. Как пугающа эта свобода! Как трудно принять то, что ты можешь стать единственным и уникальным хозяином самого себя!
Но я не успеваю погрузиться в дальнейшие размышления. Учитель увлекает меня вглубь коридора.
Он заканчивается как ваза Клейна, петлей, которая заворачивается и входит в стенку бутылки, так что, выйдя из горлышка, снова попадаешь внутрь. И я оказываюсь в самом центре... озера Зачатий.
- Я не понимаю, - говорю я.
- Вспомни загадку из твоих "Танатонавтов": как
нарисовать одним движением круг, не отрывая руч
ки? Детская загадка. Ты предлагал решение: загнуть
угол листа, тогда обратная сторона станет переходом
от точки к кругу. Теперь достаточно просто нарисо
вать спираль. В действительности, решив эту малень
кую загадку, ты решил самую большую из всех зага
док. Чтобы измениться, нужно изменить измерение.
Все становится ясным. 6 - спираль. Шесть - одухотворенность. Одухотворенность - это путь от периферии к центру благодаря спирали. Я пришел к своему центру. Теперь я направляюсь к центру страны ангелов.
- Следуй за мной! - приглашает Эдмонд Уэллс.
Мы оказываемся под поверхностью озера Зачатий.
Над ней я различаю ангелов-инструкторов, которые привели новоиспеченных ангелов выбирать души. Я даже узнаю Жака Немро. Значит, он решил стать ангелом...
- А они нас не видят? - спрашиваю я.
- Нет. Чтобы видеть, нужно уметь постигать. Кто
бы подумал посмотреть, что находится в глубине озе
ра Зачатий?
Я осознаю все потраченное впустую время.
- Значит, я мог прийти прямо сюда?
- Конечно. С первого дня Рауль и ты могли бы все
обнаружить, ведя поиски "в центре и под" вместо "да
леко и над".
Мы продвигаемся в воде, едва ли более вязкой, чем воздух. Эдмонд Уэллс ведет меня к центру озера. В самой глубине мерцает небольшая розовая звезда.
- Сконцентрировавшись, нужно коснуться цент
ра. Коснувшись центра, ты пройдешь через него и ока
жешься в высшем измерении. Каждый раз, когда пе
реходишь от периферии к центру, меняется измерение
и, следовательно, ощущение пространства и времени.
Ты исследовал все, что можно исследовать в этой все
ленной. Пойдем со мной, я покажу тебе другую.
- Мы... мы идем в мир богов?
Он делает вид, что не расслышал мой вопрос. Мы приближаемся к розовому свету. И, к своему великому удивлению, я обнаруживаю, что внутри...
"Наука очень хорошо объясняет, почему в момент смерти у людей бывают видения. В этом нет ничего загадочного. Просто выброс эндорфи-нов, которые облегчают последнюю боль агонии. Этот выброс влияет на гипоталамус и вызывает ряд психоделических видений. Вроде анестезирующего газа перед хирургической операцией".
Источник:
некто во время опроса
общественного мнения на улице
206. ПЕРСПЕКТИВА
Небо пересекла падающая звезда.
Пожилая дама на балконе следит за ней взглядом и загадывает желание.
К ней подходит ее внучка, которая несет в руках большую клетку.
- Что там, Милен?
- Я хотела показать тебе подарок, который мне
подарили на Рождество, бабуля.
Пожилая дама наклоняется, чтобы посмотреть, что находится в клетке. Она видит там трех напуганных до смерти хомячков. Они изо всех сил пытаются сделать себе с помощью лап и резцов убежища из обрывков журнала.
- По-моему, их спасли специально для меня. Ина
че их отнесли бы в лабораторию и делали с ними опы
ты с вивисекцией.
К пленникам приближается огромный глаз.
- А как ты их назвала?
- Там два самца и одна самочка. Я назвала их
Амадей, Дени и Ноэми. Они хорошенькие, правда?
Гигантский глаз удаляется.
- Ты знаешь, это большая ответственность - уха
живать за хомячками. За ними нужно смотреть, кор
мить их, не давать им драться, убирать за ними, а то
они погибнут.
- А что они едят?
- Семечки подсолнуха.
Девочка ставит клетку на пол, возвращается с банкой серых семечек, которые она сыплет в кормушку, наполняет водой блюдечко. Через некоторое время один из хомячков, осмелев, залезает в колесо и начинает крутить его все быстрее и быстрее.
- Почему Амадей так беспокоится? - удивляет
ся девочка.
- Понимаешь, они не знают, чем еще себя за
нять, - вздыхает дама.
Девочка делает недовольное лицо.
- Скажи, бабуля, как ты думаешь, можно их вы
пустить из клетки, чтобы они побегали по квартире?
Пожилая дама гладит девочку по волосам.
- Нет. Они потеряются. Они всегда жили в клет
ке. Они не знают, куда пойти.
- Тогда как можно сделать их более счастливыми?
- Это хороший вопрос...
Натали Ким оторвала взгляд от девочки и направила его на небо. Вид неба ее всегда успокаивал.
"Может быть, Жак там, наверху", - сказала она себе.
Крошечная белая точка рядом с Луной быстро перемещалась в пространстве. Это была не падающая звезда. Желания не загадаешь. И не спутник. Она знала , что это. Большой самолет. Наверняка " Боинг- 74 7 ".
Девочка прижалась к бабушке.
- Скажи, бабуля, мои хомячки однажды умрут?
- Тсс...Не нужно об этом думать, Милен.
- Но все-таки. Ведь тогда нужно будет что-то сде
лать, правда? Их же не выбросят... на помойку! Я ду
маю, что есть Рай для хомячков-
Натали Ким поправила длинную белую прядь, спа
давшую на глаза. Потом нежно подняла подбородок
внучки и показала на небесный купол во всей его ог
ромной бесконечности.
- Молчи. Смотри на звезды и цени то, что ты жи
вешь.
207. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Верить: "Верить или не верить, это не имеет никакого значения. Интересно лишь задавать себе все больше и больше вопросов".
Эдмонд Уэллс.
"Энциклопедия относительного и абсолютного знания", том 4
208. ДРУГАЯ ПЕРСПЕКТИВА
Три хомячка прекратили свою деятельность и, превозмогая естественный страх, стали смотреть через решетку наверх на большие формы, которые беспокойно двигались и издавали низкие звуки.
Благодарности:
Профессору Жерару Амзалагу, Франсуазе Шаффа-нель-Ферран, Ришару Дюкуссе, Патрису Ланой, Жеро-му Маршану, Натали Монжэн, Моник Паран, Максу Прие, Франку Самсону, Рейн Сильбер, Жану-Мишелю Трюонгу, Патрисии ван Эерсель, моему отцу Франсуа Верберу, научившему меня играть в шахматы, и моему ангелу-хранителю (если он существует).
Музыка, которую я слушал во время написания этого произведения: "Музыка к книге путешествий" Лои-ка Этьенна, "Инкантации" Майка Олдфилда, "White Winds" Андреаса Волленвейдера, "Shine on You Crazy Diamond" Пинк Флойд, "Ночь на Лысой горе" Модеста Мусоргского, "Real to reel" Марилион, "Moment of Love" Art of Noise, музыка к фильмам "Храброе сердце", "Водный мир", "Чайка Джонатан Ливингстон".
События, которые произошли во время написания романа и повлияли на него: плавание с дикими дельфинами на Акорских островах, съемки в Париже и Эрме-нонвиле фильма "Перламутровая королева" (первый опыт коллективного творчества), длинный поход в Долине Чудес в Провансе, наблюдение солнечного затмения в астрономической обсерватории в Ницце, наступление нового тысячелетия.
Книги Бернарда Вербера, вышедшие в издательстве Albin Michel:
"Муравьи", роман, 1991
"День муравьев", роман, 1992
"Секретная книга муравьев", энциклопедия относительного и абсолютного знания, 1993
"Танатонавты", роман, 1994
"Революция муравьев", роман, 1996
"Книга путешествий", роман, 1997
"Отец наших отцов", роман, 1998.
ОБ АВТОРЕ
Бернард Вербер - самый читаемый писатель во Франции, его книги разошлись на родине писателя более чем 5-миллионным тиражом, в два раза больше экземпляров было продано за границей. Романы Вербера переведены на 30 языков мира.
В его книгах много пророческого, может быть, поэтому Вербер стал единственным писателем, удостоенным премии Жюля Верна.
Бернард Вербер родился в Тулузе в 1961 году. Начал писать в возрасте семи лет. В университете изучал право, специализировался в области криминалистики, это дало ему темы для будущих детективов. В 1982 году поступил в Высшую школу журналистики. Именно в это время открыл для себя Айзика Азимова, Филипа Дика и Херберта - писателей, которые во многом сформировали его мировоззрение, побудив обратиться к жанру, который традиционно считался вотчиной англичан: соединению элементов научной фантастики, приключенческого романа и философского эссе.
В1983 году получил премию фонда News как лучший молодой репортер за материал о некоем виде муравьев, обитающем на Береге Слоновой Кости. Затем 7 лет работал в журнале "Нувель обсерватер" - писал статьи на научные и околонаучные темы: о космосе, медицине, искусственном интеллекте, социологии. Пресытившись журналистикой, поступил на Высшие курсы сценаристов.
Первая книга из трилогии о муравьях "Муравьи", которую Вербер начал сочинять в 16 лет, вышла в свет в 1991 году, сделав писателя знаменитым. Правда, путь к успеху оказался тернист: шесть лет Вербер обивал пороги редакций и везде получал отказы, даже издательство "Албэн Мишель" прежде чем принять рукопись, отвергало ее дважды.
Несмотря на читательский успех, критика проигнорировала дебют. Ситуация несколько изменилась после выхода второй книги "День муравьев", переведенной на 33 языка и получившей Гран-при читательниц журнала "ЕПе". Появилась даже компьютерная игра о том, как муравьи выстраивают параллельную цивилизацию. Еще через несколько лет появился завершающий цикл трилогии - "Революция муравьев" (1996).
В 1993 году Вербер публикует "Энциклопедию относительного и абсолютного знания", в которой научные сведения смешиваются с вымыслом, физика - с метафизикой, математика - с мистикой. После фантастики Вербер обращается к мифологии и эзотерике. В 1994 году он публикует роман "Танатонавты" о смерти и потустороннем мире, в 1997 - "Книгу странствия", посвященную технике самогипноза. Совершенно неожиданной для читателей стала вышедшая из печати в 1998 году книга "Отец наших отцов", которую можно назвать антропологическим детективом. И, наконец, в 2000 году появился роман "Империя ангелов".
Обнаружив в себе задатки пророка, Вербер создал Ассоциацию анализа вероятных сценариев развития человечества. Ассоциация собрала большой банк данных и создала "Клуб визионеров", который раз в два месяца проводит конференции в одном из крупнейших парижских книжных магазинов. В будущем Вербер хочет оценить все варианты сценариев при помощи специальной компьютерной программы.
Помимо Франции особенно много поклонников у Вербера в Канаде, Японии и Корее - во время визита в последнюю он даже не решался выйти на улицу без охранника.
Вербера обсуждают на форумах, цитируют, делают по его книгам комиксы, изучают в некоторых школах - по французскому, философии и даже математике.
Но при этом в среде культурной элиты он так и остался фигурой non-grata, так что искать сведения о его публичной жизни - совершенно бесполезно. Более того, свой имидж Вербер строит именно из факта своего замалчивания, гордо заявляя, что ему не нужна реклама, а с читателями он предпочитает общаться напрямую.
Среди творческих планов писателя - экранизировать свои романы.
Драбблфикатон для форума
Авторы: |vantage point., Pomme De Sang, Adenazin
Пейринг: Альбус Дамблдор/Геллерт Гриндевальд
Рейтинг: R
Размер: драбблы (10 шт.)
Дисклеймер: "Все в этом мире принадлежит Толкиену, Роулинг и японцам" (с) Наши только утренние глюки.
ВАРНИНГ: больно не бейте - первый раз.
Романс (Romance)
Он шел по улице, с книгой в руках. Меня заворожил блеск солнца в его золотых кудрях. Поровнявшись со мной, юноша на секунду поднял взгляд и бесконечная синева неба отразилась в его глазах. Сделав еще несколько шагов, я обернулся, чтоб еще раз насладиться его красотой. Сердце пропустило удар: незнакомец смотрел на меня, легко улыбаясь и протягивая руку.
- Геллерт Гриндевальд...
Первый раз (first time)
- По-твоему это не слишком быстро? Это мой первый раз.
- И мой тоже. Я не могу больше ждать.
Смат (Smut)
Ночь. Улица. Фонарь у дома.
Инкарцеро. Вульнеро. Кома.
Некрофилия не беда.
Пойдет и это иногда.
Чтобы с Геллом по**аццо,
Надо потренироваться.
Спермы дьявола* испить
И всю ночь его любить.
Можно и без вазелина -
Вот такая я скотина!
Есть для флаффа вариант:
Повязать на членик бант.
Чуть про палку не забыли!
А ведь как ее любили!
Бузина всегда поможет,
Если сами мы не можем.
Ну, а если не везет...
В одиночку сам с собою
В темноте себя яою.
*Сперма дьявола - шот, в состав которого входят коньяк (ликер), абсент и бейлиз.
Флафф (Fluff)
Я любил наши солнечные пикники, когда венки из полевых цветов украшают его золотистые волосы, а вокруг летают стайки оригами, исчерканных плодами нашего гения.
В такие дни мы мечтали о временах, когда будем заплетать косы в бородах друг друга.
АУ (alternate universe)
Я опустился на пол додзё и следил, как он церемонно убрал катану в ножны и легким движением оправил одежду.
- Сэнсэй... - хриплым голосом позвал я его, и задумался, подбирая слова в пока еще непривычном языке. - Боку... Омаэ... Сэкусу... Има.*
Он усмехнулся и повернулся ко мне, развязывая пояс. Вскоре из додзё на весь дом разносились жаркие стоны и крики "Хаяку, хаяку"**.
* Учитель. Я. Вы. Секс. Сейчас.
** Быстрее, быстрее.
Кроссовер (Crossover)
- Можно его потрогать?..
Я смотрел на странное создание, левитирующее над кроватью Геллерта и пожирающее сочное красное яблоко. Такого я не встречал ни в одной книге про магических существ: человекообразный, обтянутый серой словно у фестрала кожей, в причудливой одежде демон с огромными крыльями за спиной. На гротескном лице с выпуклыми желтыми глазами зияла дыра рта.
Я медленно опустился в кресло, из моих пальцев на пол скользнула черная тетрадь.
Эпос (Epic)
(читать голосом Радзинского)
Вспышки заклятий освещали ночное небо над нашими головами.
Их палочки скрестились словно клинки, и мы увидели, как шевельнулись губы Альбуса Дамблдора.
- Перманентум тигрунфурум*! - взвизгнул седовласый чародей.
- Авада Кедавра! - страшно закричал Темный маг.
Но Смерть решил пропустить этот бой.
- Экспеллиармус, - смиренно произнес светлый волшебник. - Он побежден, - возвестил он, поднимая над головой палочку бывшего друга, товарища и брата.
Скупая мужская слеза скользнула по щеке Геллерта и упала на раскаленную землю многострадальной Европы.
*Pernamentum tigrunfurum- Заклятие лично изобретенное Альбусом Дамблдором, специально для дуэли с Гиндевальдом. Специфика его в том, что оно создает вокруг волшебника воронку, впитывающие ВСЕ целенаправленные заклятия, такие как: crucio, stupefy, petreficus totalus,Semperiusonus и т.д.
H/C (Hurt/Comfort)
Альбус самолично проводил меня в камеру, где я должен был провести остаток своей жизни. В руках он сжимал бузинную палочку. МОЮ палочку. Я не
После я притворился спящим, и чувствовал его долгий тяжелый взгляд. Альбус провел теплой ладонью по моим волосам, и я крепче смежил веки. Когда он ушел, чуть слышно скрипнув дверью, мне пришлось закусить одеяло, чтоб не закричать от боли.
Юмор (Humour)
Г: Небанально вдруг разделся.
А: Небанально присмотрелся.
Г: Небанально прикоснулся.
А: Небанально матюгнулся.
Г: Небанально наклонился.
А: Небанально приложился.
Г: Небанально шевельнулся.
А: Небанально содрогнулся.
Г: Небанально разрядился.
А: Небанально весь излился.
Хором: Вот такой вот небанальный,
Наш любимый секс анальный!
Авторы: Вышло очень небанально,
Скажем прямо - гениально.
Ангст (Angst)
Сколько лет прошло с нашей последней встречи, а я все так же ясно вижу твою напряженную спину, скрытую тонким одеялом. Мне осталось немного и, чем ближе к концу, тем чаще я вспоминаю нашу юность, нашу любовь, нашу нежность. Я знаю, что скоро мы встретимся там, где сможем начать новое совместное путешествие.
Овари-дэс. Барадэс.
Пейринг: Альбус Дамблдор/Геллерт Гриндевальд
Рейтинг: R
Размер: драбблы (10 шт.)
Дисклеймер: "Все в этом мире принадлежит Толкиену, Роулинг и японцам" (с) Наши только утренние глюки.
ВАРНИНГ: больно не бейте - первый раз.
Романс (Romance)
Он шел по улице, с книгой в руках. Меня заворожил блеск солнца в его золотых кудрях. Поровнявшись со мной, юноша на секунду поднял взгляд и бесконечная синева неба отразилась в его глазах. Сделав еще несколько шагов, я обернулся, чтоб еще раз насладиться его красотой. Сердце пропустило удар: незнакомец смотрел на меня, легко улыбаясь и протягивая руку.
- Геллерт Гриндевальд...
Первый раз (first time)
- По-твоему это не слишком быстро? Это мой первый раз.
- И мой тоже. Я не могу больше ждать.
Смат (Smut)
Ночь. Улица. Фонарь у дома.
Инкарцеро. Вульнеро. Кома.
Некрофилия не беда.
Пойдет и это иногда.
Чтобы с Геллом по**аццо,
Надо потренироваться.
Спермы дьявола* испить
И всю ночь его любить.
Можно и без вазелина -
Вот такая я скотина!
Есть для флаффа вариант:
Повязать на членик бант.
Чуть про палку не забыли!
А ведь как ее любили!
Бузина всегда поможет,
Если сами мы не можем.
Ну, а если не везет...
В одиночку сам с собою
В темноте себя яою.
*Сперма дьявола - шот, в состав которого входят коньяк (ликер), абсент и бейлиз.
Флафф (Fluff)
Я любил наши солнечные пикники, когда венки из полевых цветов украшают его золотистые волосы, а вокруг летают стайки оригами, исчерканных плодами нашего гения.
В такие дни мы мечтали о временах, когда будем заплетать косы в бородах друг друга.
АУ (alternate universe)
Я опустился на пол додзё и следил, как он церемонно убрал катану в ножны и легким движением оправил одежду.
- Сэнсэй... - хриплым голосом позвал я его, и задумался, подбирая слова в пока еще непривычном языке. - Боку... Омаэ... Сэкусу... Има.*
Он усмехнулся и повернулся ко мне, развязывая пояс. Вскоре из додзё на весь дом разносились жаркие стоны и крики "Хаяку, хаяку"**.
* Учитель. Я. Вы. Секс. Сейчас.
** Быстрее, быстрее.
Кроссовер (Crossover)
- Можно его потрогать?..
Я смотрел на странное создание, левитирующее над кроватью Геллерта и пожирающее сочное красное яблоко. Такого я не встречал ни в одной книге про магических существ: человекообразный, обтянутый серой словно у фестрала кожей, в причудливой одежде демон с огромными крыльями за спиной. На гротескном лице с выпуклыми желтыми глазами зияла дыра рта.
Я медленно опустился в кресло, из моих пальцев на пол скользнула черная тетрадь.
Эпос (Epic)
(читать голосом Радзинского)
Вспышки заклятий освещали ночное небо над нашими головами.
Их палочки скрестились словно клинки, и мы увидели, как шевельнулись губы Альбуса Дамблдора.
- Перманентум тигрунфурум*! - взвизгнул седовласый чародей.
- Авада Кедавра! - страшно закричал Темный маг.
Но Смерть решил пропустить этот бой.
- Экспеллиармус, - смиренно произнес светлый волшебник. - Он побежден, - возвестил он, поднимая над головой палочку бывшего друга, товарища и брата.
Скупая мужская слеза скользнула по щеке Геллерта и упала на раскаленную землю многострадальной Европы.
*Pernamentum tigrunfurum- Заклятие лично изобретенное Альбусом Дамблдором, специально для дуэли с Гиндевальдом. Специфика его в том, что оно создает вокруг волшебника воронку, впитывающие ВСЕ целенаправленные заклятия, такие как: crucio, stupefy, petreficus totalus,Semperiusonus и т.д.
H/C (Hurt/Comfort)
Альбус самолично проводил меня в камеру, где я должен был провести остаток своей жизни. В руках он сжимал бузинную палочку. МОЮ палочку. Я не
После я притворился спящим, и чувствовал его долгий тяжелый взгляд. Альбус провел теплой ладонью по моим волосам, и я крепче смежил веки. Когда он ушел, чуть слышно скрипнув дверью, мне пришлось закусить одеяло, чтоб не закричать от боли.
Юмор (Humour)
Г: Небанально вдруг разделся.
А: Небанально присмотрелся.
Г: Небанально прикоснулся.
А: Небанально матюгнулся.
Г: Небанально наклонился.
А: Небанально приложился.
Г: Небанально шевельнулся.
А: Небанально содрогнулся.
Г: Небанально разрядился.
А: Небанально весь излился.
Хором: Вот такой вот небанальный,
Наш любимый секс анальный!
Авторы: Вышло очень небанально,
Скажем прямо - гениально.
Ангст (Angst)
Сколько лет прошло с нашей последней встречи, а я все так же ясно вижу твою напряженную спину, скрытую тонким одеялом. Мне осталось немного и, чем ближе к концу, тем чаще я вспоминаю нашу юность, нашу любовь, нашу нежность. Я знаю, что скоро мы встретимся там, где сможем начать новое совместное путешествие.
Овари-дэс. Барадэс.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)