Без заголовка

Во-первых, с безлимитом меня!
А во-вторых, это милая песня, но я почему то опять неправильно что-то услышала, и думала, что она про алкоголь) Сегодня даже в стихах, спасибо отдельное Коче, за оказанную помощь) Кто угадает, что придумала она, тому приз XD
Sex Machineguns - イルカに乗って
Верхом на дельфине.
Слова/Музыка: Анчан
Каждый день счастливей, (ля-ля-ля) если ты мне поешь,
Ну разве это не счастье, когда со мной ты по ручку идешь?
Мальчик мечтал на дельфине,
Плыть в глубокой пучине.
Но попытки были напрасны,
Дельфины ведь так неподвластны.
Из последних сил он плелся по свету,
Пока к земле не добрался к рассвету.
Каждый день счастливей, (ля-ля-ля) если ты мне поешь,
Ну разве это не счастье, когда со мной ты под ручку идешь?
Нет смысла дальше продолжать,
Цветок надежды начал увядать.
Последней попытке мальчик молился
И на остров мечты устремился.
И вдруг из тьмы густой, отброшенной предметом,
Ты поднял свой плавник с приветом.
Каждый день счастливей, (ля-ля-ля) если ты мне поешь,
Ну разве это не счастье, когда со мной ты по ручку идешь?
Каждый день счастливей, (ля-ля-ля) если ты мне поешь,
Ну разве это не счастье, когда со мной ты по ручку идешь?
Люди лишь знают что кисло, что сладко,
И пусть в этой жизни идет все не гладко.
Твой сценарий к богам попал на стол,
Пошалим ОК? Everybody rock-n-roll!
Каждый день счастливей, (ля-ля-ля) если песенку петь,
Слезы долой, и вперед ее в два горла реветь.
Каждый день счастливей, (ля-ля-ля) если ты мне поешь,
Ну разве это не счастье, когда со мной ты по ручку идешь?
Каждый день счастливей, (ля-ля-ля) если ты мне поешь,
Ну разве это не счастье, когда со мной ты по ручку идешь?
Когда со мной ты по ручку идешь.
Когда со мной ты по ручку идешь.
Oh yeah! Не сдавайся!

Без заголовка

Написано Allois Оригинальное сообщение Японский сад

Японский сад - это прежде всего философия, мировоззрение и миропонимание. На Востоке, и прежде всего, в Китае и Японии, садовому искусству с глубокой древности уделялось огромное внимание.
Японские городские сады и парки совсем непохожи на те, что мы привыкли видеть, скажем, в Москве. В городском саду мы ожидаем увидеть узорчатые цветники, клумбы, расчищенные и утоптанные дорожки. В японских же садах другие элементы оказываются в центре внимания. Здесь на первое место выступают песок, галька, карликовые растения, причудливые ручьи, камни. Для японского сада характерна атмосфера таинственности, что и положено в основу паркового дизайна.
В японском городском саду на нас воздействуют не только красота и совершенство форм, но и весь дух вещей, внутреннюю силу которых мы ощущаем на каждом шагу. Если попытаться перенести японский парк в какую-либо иную страну, то ничего не получится. Дух, атмосфера - вот что главное в японском парке.
Сады и парки Японии отражают многие стороны национального характера и рассчитаны не на внешнее подчеркивание различных элементов природы, а на побуждение человека к любованию и созерцанию. Согласно дзэн, внешнее не существенно, главное находится внутри. Таким образом, основное назначение архитектуры садов и парков Японии - вызывать у человека ощущение красоты в обычном, простом, каждодневном. А это особенно важно в городской, урбанистичной и технологизированной среде.
Такой уникальный подход к архитектуре садов возник не сразу и не случайно. История пейзажного садоводства в Японии насчитывает 1300 лет, и началом всему явился самый старый комментарий об устройстве садов - Сакутэйки (Трактат о садоводстве) - был написан в Японии, вероятно, во второй половине ХI века. В основе Сакутэйки явно лежит немалый практический опыт пейзажного садоводства. Одни разделы рассматривают некоторые аспекты композиции, а другие объясняют, как разрешать технические проблемы.
Тем не менее, считается, что основы пейзажного искусства были заимствованы японцами с Корейского полуострова и из Китая, примерно в VII веке н.э. К тому времени японцами уже был выработан свой собственный стиль садоводства, расположения прудов и крошечных островков, представляющих море и острова, и насыпей, представляющих горы. Сходные черты можно видеть и в садах иных частей Азии, но японский композиционный подход уникален.
Стиль японских садов не оставался неизменным. С течением времени привносились новые идеи. Так в период XIV-XV веков, появился знаменитый стиль карэсэнсуй (сухой пейзаж). Этот стиль был принят в основном дзэн-буддийскими храмами, поскольку выражал суровость и аскетизм философии Дзэн, к которой в то время стремились. К XV веку чайная церемония становится специфическим японским ритуалом, который оказал влияние на дизайн японских садов - стали использоваться камни для перехода через ручей, а для освещения тропинки, ведущей к чайному домику, использовались каменные фонари. Эти фонари вскоре стали популярными предметами садового обихода и теперь считаются неотъемлемым элементом традиционных японских садов.
Веками при создании композиции садовых сцен японцы использовали принципы сяккэй ("заимствованного пейзажа") - все, что находится в отдалении принимается во внимание при создании сада и используется как его часть для достижения целостного эффекта.
Японцы, привнося новое в сады, не отказывались от старых приемов работы. Более старые стили продолжая существовать, охотно впитывают новые, дополняются ими.
Японское садово-парковое искусство, безусловно, не может целиком характеризовать традиции садоводства на Востоке. Если говорить о Китае, Корее и др. странах, то каждая из них имеет свои корни и традиции. Общность традиций всего Востока заключается в философском подходе к созданию искусственных ландшафтов, поиску внутренней красоты и целостности, направленному на нахождение баланса и гармонии.
Главной особенностью холмистого сада является холм, дополненный прудом и водяным потоком ("холм и вода"). Равнинный сад не имеет даже малейших ухабин, он плоский, как стол. В планировке сада используют камни, деревья, каменные фонари, резервуары с водой и источники. Собранные вместе по вкусу архитектора, они неповторимы. Японский пересеченный ландшафтный сад - это творение служителей культа и садоводов-профессионалов. Этот сад воспроизводит миниатюрную модель гористого региона Японии с небольшим озером, имеющим островок, оригинально размещенными камнями, декоративными каменными фонарями, мостиками и переходами.
Красота японского сада раскрывается перед зрителем постепенно. Прямых линий здесь избегают, предпочтение отдают мягко разворачивающимся, искривленным, как это бывает в натуре. Искусственному фонтану предпочитают водопад или свободно бегущий ручей, асфальтовой дорожке - утоптанную тропинку. Мостики и переходы через ручьи и декоративны и полезны. Ни один из названных элементов не повторяется, все сооружения уникальны.
Японцы используют воду для придания композиции большей жизненной энергии. В подборе деревьев здесь предпочтение отдается хвойным. В садах много нарядных пород. Пальму первенства, несомненно, держит японский клен, имеющий изящные лапчатые листья, густо краснеющие в ноябре. Цубуки - японская камелия - одно из любимых цветущих деревьев. Однако ничто не может сравниться с сакурой - японской вишней. Перед ней преклоняются. Любят японцы и бамбук. Считаясь символом благородства, бамбук придает утонченный оттенок любому пейзажу. Вместе с цикадовыми деревьями, которые создают оркестр дождевых капель, бамбук побуждает людей к самосозерцанию.
Основой основ японского сада являются камни. Камень в его первозданной форме является главным атрибутом японского парка. Эстетические свойства необработанного камня более всего применяются в архитектуре "сада камней".
Японский сад камней - уникальное сооружение. Основная площадь его засыпана песком или мелкой галькой, а на ней как бы в беспорядке разбросаны группы неотесанных камней. Однако беспорядочность только кажущаяся. Расположение групп и композиция камней в группах подчиняются правилам, исходящих из мировоззренческих концепций дзэн-буддизма. Камни в группах располагают по три в соответствии с буддийской триадой. Сады камней функционально предназначены для медитаций, отстранения от мирской суеты и повседневных проблем. Конструкция подобных сооружений, подчиняясь нормам дзэн-буддизма, усиливает тягу японцев к любованию природой, размышлению, уединению. Здесь в явном виде выступают такие принципы как умение видеть прелесть обычного и изящество простоты.
Специфической формой озеленения жилого пространства в Японии становится создание маленьких садиков, расположенных в пределах дома. Сад, гармонично вписанный в жилое пространство, создает иллюзию того, что вы находитесь не дома, а на улице. Естественно, создание такого рода внутренних садов возможно лишь в домах с индивидуальной планировкой. Такие сады используются японцами и для проведения чайных церемоний.

Без заголовка

Жду ваших ответов:
1. Ты умеешь готовить?
2. Твоя детская мечта?
3. Каким даром хотел(а) бы обладать?
4. Любимое место?
5. Любимый овощ?
6. Последняя книга, которую ты прочитал(а)?
7. Твой знак зодиака?
8. У тебя есть какие-нибудь татуировки/пирсинг?
9. Вредная привычка?
10. Знакомы ли мы за пределами ЖЖ?
11. Любимый вид спорта?
12. Ты оптимист или пессимист?
13. Что бы ты сделал(а), если бы застрял(а) вместе со мной в лифте?
14. Самое плохое, что случалось с тобой?
15. Расскажи мне о себе что-нибудь странное:
16. У тебя есть животные?
17. Ты умеешь танцевать макарену?
18. Сколько у тебя сейчас времени?
19. Как думаешь, клоуны милые или жуткие?
20. Если бы ты мог(ла) изменить одну вещь в своей внешности, что бы это было?
21. При совершении преступления ты был(а) бы моим сообщником или совестью?
22. Какого цвета у тебя глаза?
23. Тебя когда-нибудь арестовывали?
24. Бутылочное или разливное пиво?
25. Если бы ты выиграл(а) сегодня $10 000, что бы ты с ними сделал(а)?
26. Любимая жевательная резинка?
27. Любимый бар, в котором можно зависнуть?
28. Ты веришь в привидения?
29. Что ты любишь делать в свободное время?
30. Ты много материшься?
31. Что тебя больше всего раздражает?
32. Опиши себя одним словом:
33. Сделаешь ли такую же запись, чтобы я могла ответить на эти вопросы у тебя?

Без заголовка &

Кото-Тотторо Добро пожаловать) (извиняюсь, что без рисунка, рисовать негде..)
Видела вчера удивительные розы(ну лично для меня удивительные). Как на одной ветке могут быть два цветка разного цвета? Первый раз вижу подобное.

лю....

Подвижна и изменчива как пена,
Тверда и постоянна, неизменна,
Одновременно - прачка и царица,
Легко меняет цвет волос и лица.
Всё время оставаясь той же самой -
Женой, вдовой, и мачехой, и мамой,
Юна как прежде, даже став седою,
Беспомощна, но справится с бедою:
Запрячет внутрь и выплеснет наружу,
Остудит летом и согреет в стужу.
С ног валится и вдруг - свежее птички,
Меняет веру, сохранив привычки,
Ломает стены, воздвигает снова,
Под пыткою не вымолвит ни слова,
Но откровенной будет с первым встречным.
Равно небрежна в суетном и вечном.
Больна смертельно, нет - уже здорова,
Трезва от водки, но пьяна от слова,
Став госпожой, становится рабою,
И вечно не в ладах сама с собою.
Пусть не летуча, по ночам летает,
Мужчину муча, тонкой свечкой тает,
И в плен возьмет, и вызволит из плена,
И Ева, и змея - одновременно!
 

Воспоминание о море (:-

Это видео - от Веры. Она прислала мне его сегодня, на День Моря. Красивые фотки и интересная музыка... Вот я и вспомнила про свою записовку о Капийском море. Читайте, если интересно.
Родное Каспийское море... Есть ли на свете что-нибудь прекрасней? Местами - такое чистое, зеленовато-голубоватое, со дном, которое видно даже стоя по-горло в воде, а местами - мутноватое, с водорослями, неприятно касающимися пальцев ног и голеней... Как радовало оно нас летом, как тянуло к себе, как манило не смотря ни на что! Можно было уйти далеко от берега, не боясь, что утонешь, потому что на определённых пляжах оно было одинаковой глубины - идёшь, идёшь... а вода всё ещё по грудь. Какое это было удовольствие находиться в воде, чувствуя её нежное, ласковое прикoсновение к коже и ощущая её соленый вкус!
Летом можно было без устали сидеть на берегу лицом к морю и закрыв глаза, вдыхать знакомый запах, подставлять своё лицо освежающему ветру-озорнику и мечтать... Как здорово! Я до сих пор помню этот запах - такой необычный, неповторимый - запах нефти, раскаленного песка, рыбы, простора - всё сразу! Все запахи перемешивались в воздухе и получался один, который легко можно было отличить от других. Наверно потому и приближаясь по дороге к морю, мы закрывали окна в машине и все в один голос кричали: "Фу-у-у!", а потом добравшись наконец до воды, глубоко вдыхали его аромат, прикрывая глаза и с удовольствием произнося долгое "А-а-а!"
Вспоминаю, каким грозным казалось оно осенью и зимой - строгое, беспокойное, свинцового цвета -
наводящее грусть, тоску, иногда страх.... В этот период времени оно не только казалось таким, оно таким и было - злобным, мстительным. Даже гуляя по бульвару в стороне от бушующей воды, можно было почувствовать плохое настроение моря, его недружелюбность и неприветливость, чувствуя себя неуютно и слегка небезопасно. Люди, впервые увидевшие Каспий таким, с опаской смотрели на него, чувствуя испуг и пытаясь уйти подальше от воды. Ревущие, огромные волны набегали к набережной, обдавая брызгами находившихся там людей, а часто захлёстывая водой часть бульвара. И чайки кричали не так, как всегда, а беспокойно, тревожно, громко, с надрывом, как будто плакали. О чём они плакали? Не знаю, об этом было известно только им и морю...
Как много цветов и оттенков имел Каспий - все равно, что человек со своими чертами характера, с разным настроением... Ни одно море, ни одна река, ни одно озеро или даже океан не удивляли и не радовали меня больше, чем оно! Ни одно море я не вспоминала так часто, ни одно из них не заставляло меня так восторгаться, ни одно не приносило подобного удовольствия, ни одно не пугало так сильно, ни с одним не связано столько воспоминаний! Нигде больше я не видала подобной красоты! Где ты, родное море?... Где еще я найду такое?...
© Copyright: Ирэна Левина, 2006
Свидетельство о публикации №1602100003

Если Бог создал все,, значит Бог создал ЗЛО, раз оно существует...

Профессор в университете задал своим студентам такой вопрос.
- Всё, что существует, создано Богом?
Один студент смело ответил:
- Да, создано Богом.
- Бог создал всё? - спросил профессор.
- Да, сэр, - ответил студент.
Профессор спросил:
- Если Бог создал всё, значит, Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит, Бог есть зло.
Студент притих, услышав такой ответ. Профессор был очень доволен собой. Он похвалился студентам, что он ещё раз доказал, что Бог - это миф.
Ещё один студент поднял руку и сказал:
- Могу я задать вам вопрос, профессор?
- Конечно, - ответил профессор.
Студент поднялся и спросил:
- Профессор, холод существует?
- Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?
Студенты засмеялись над вопросом молодого человека. Молодой человек ответил:
- На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Человек или предмет можно изучить на предмет того, имеет ли он или передаёт энергию. Абсолютный ноль (-460 градусов по Фаренгейту) есть полное отсутствие тепла. Вся материя становится инертной и неспособной реагировать при этой температуре. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.
Студент продолжил:
- Профессор, темнота существует?
- Конечно, существует.
- Вы опять неправы, сэр. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Мы можем использовать призму Ньютона, чтобы разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Вы не можете измерить темноту. Простой луч света может ворваться в мир темноты и осветить его. Как вы можете узнать, насколько тёмным является какое-либо пространство? Вы измеряете, какое количество света представлено. Не так ли? Темнота - это понятие, которое человек использует, чтобы описать, что происходит при отсутствии света.
В конце концов, молодой человек спросил профессора:
- Сэр, зло существует?
На этот раз неуверенно, профессор ответил:
- Конечно, как я уже сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость между людьми, множество преступлений и насилия по всему миру. Эти примеры являются ничем иным, как проявлением зла.
На это студент ответил:
- Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует для него самого. Зло - это просто отсутствие Бога. Оно похоже на темноту и холод - слово, созданное человеком, чтобы описать отсутствие Бога. Бог не создавал зла. Зло - это не вера или любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло - это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.
Профессор сел.
Имя молодого студента было - Альберт Эйнштейн